DEL CRISTO ARIO AL ORDEN MUNDIAL: LA HERENCIA OCULTA DEL NAZISMO EN OCCIDENTE
Para muchos, el fin de la Segunda Guerra Mundial marcó el
hundimiento físico e ideológico del Tercer Reich. Se asumió que el juicio de
Núremberg, las derrotas militares y la exposición mundial de sus crímenes
habían enterrado para siempre la sombra del nazismo. Pero, ¿y si te dijera que
esa narrativa es incompleta? ¿Que lejos de desaparecer, un gran número de
arquitectos, científicos, espías e ideólogos del régimen no solo evitaron la
justicia, sino que fueron recibidos con los brazos abiertos por las mismas
potencias que los derrotaron? La llamada Operación PAPERCLIP no
fue un simple rescate de mentes brillantes; fue la puerta trasera por la cual
el supremacismo racial, la eugenesia, el ocultismo esotérico y las
prácticas de control mental se infiltraron en los cimientos del poder
occidental.
Hoy, esas ideologías no lucen esvásticas ni uniformes
marrones; se han transmutado. Subyacen en leyes migratorias basadas en la
pureza cultural, en estrategias geopolíticas de dominación, en experimentos
sociológicos de manipulación de masas, y en un elitismo que ve a la población
como sujetos de ingeniería social. El nazismo no murió; se camufló. Sus
prácticas ocultas—como el manejo del Vril, la búsqueda de Thule
y Agartha, el misticismo de la Sociedad Thule, y los rituales
de transmisión de poder—junto con su fría metodología científica,
encontraron un nuevo hogar en complejos militares, agencias de inteligencia y
centros de pensamiento que moldean nuestro mundo moderno.
En este análisis investigativo, nos adentraremos en los
orígenes ocultistas y psicológicos del nazismo para descifrar cómo su legado no
solo sobrevivió, sino que fue sistemáticamente integrado en las estructuras de
poder de Estados Unidos y la Unión Europea. Abordaremos cómo lo que hoy se
presenta como políticas de seguridad, avance tecnológico o soberanía nacional,
guarda una inquietante resonancia con el ideario nazi: un recordatorio de que
las ideologías más oscuras rara vez se extinguen; solo aprenden a usar nuevas
máscaras.
ADOLF HITLER EL CRISTO ARIO EL ASCENSO DE UN ANTIMESIAS
La idea y/o creencia de un Cristo o Mesías de ascendencia
aria ha tenido muchas encarnaciones, ya que innumerables miles de personas
blancas con conciencia racial son cristianas y judías, y muchos afirman y creen
que el judaísmo es blanco o ario y que por lo tanto el Mesías tiene que ser un
ario, quienes sostienen esta creencia afirman que los hebreos del Tanaj
conocido comúnmente como el Antiguo Testamento no eran semitas sino arios y
que, por lo tanto, los blancos son el verdadero Pueblo Elegido, esta
descabellada creencia ha sido el motor del exterminio de muchas otras personas
por el simple color de su piel, en esta investigación vamos a ver muchas conexiones
de varios de los estudios que se han compartido en ambos paginas web pero donde
ampliaremos muchos otros puntos y aspectos que usted desconocía.
Adolf Hitler nació el 20 de abril de 1889, casi exactamente
nueve meses después de los horribles asesinatos de Jack el Destripador, como si
los asesinatos fueran parte de algún oscuro ritual realizado por la Golden Dawn
para provocar el nacimiento de algún tipo de "mente -controlado” mesías
del caos, y Aleister Crowley debe haber sido su manejador. Edward
Bulwer-Lytton, el "Gran Patrón" de la Societas Rosacruz en Anglia
(SRIA), cuyo Mago Supremo, William Wynn Westcott, fue uno de los tres
fundadores de la Golden Dawn. Westcott se convirtió en un miembro importante de
la Sociedad Teosófica de Blavatsky, más tarde también Maestro de la logia de
investigación masónica Quatuor Coronati, y bajo su autoridad Theodor Reuss
fundó logias irregulares masónicas y rosacruces en Alemania en 1902. Crowley se
unió a la Ordo Templi Orientis (OTO) de Reuss en 1912. Curiosamente, en la Doctrina
Secreta, Blavatsky describió el ominoso presagio de la llamada fuerza Vril de
la raza venidera mencionada por Bulwer-Lytton:
Es esta Fuerza Satánica la que a nuestras generaciones se
les permitiría agregar a su stock de juguetes para bebés anarquistas ... Es
esta agencia destructiva, que, una vez en manos de algún Atila moderno, un
anticristo sediento de sangre, por ejemplo, en unos días reduciría Europa a su
estado caótico primitivo, sin que quedara ningún hombre vivo para contarlo. [1]
El Deutsche Arbeiterpartei (DAP), o Partido de los
Trabajadores Alemanes, que más tarde fue reorganizado por Hitler en el Partido
Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP), o Partido Nazi, fue
patrocinado por la Sociedad Thule, fundada por Rudolf von Sebottendorf
(1875-1945), e inspirado por Ariosophy y Sabbatean Kabbalah aprendido de
Bektashi Sufis de Turquía. En su libro The Morning of the Magicians, Pauwels y
Bergier afirmaron que el círculo íntimo de la Sociedad Thule, la Sociedad Vril,
lleva el nombre de la novela de Edward Bulwer-Lytton, Vril, el poder de la raza
venidera., estuvo en estrecho contacto con el grupo inglés conocido como la
Orden Hermética de la Golden Dawn. Según el biógrafo de Hitler, Ian Kershaw, la
"lista de miembros de la organización ... se lee como un Quién es Quién de
los primeros simpatizantes nazis y figuras destacadas en Munich",
incluidos Rosenberg y Eckart, así como Rudolf Hess, Hans Frank, Julius Lehmann,
Gottfried Feder y Karl Harrer ". [2]
Cuando los Thules conocieron a Hitler, muchos de ellos
creían que él era el redentor profetizado, a pesar de que Hitler no tenía
educación formal ni experiencia política. [3]
La razón de su entusiasmo fueron las supuestas habilidades retóricas de Hitler que,
según muchos relatos, sucedieron en un estado que podría estar vinculado a un
trance hipnótico, durante el cual elogió las glorias de una futura Alemania
aria, repitiendo los delirios de los ariosofistas Guido. von List y Lanz von
Liebenfels. Hitler afirmó haber sido guiado por una "voz" a la que se
refirió como una "Providencia". Por su propia cuenta:
A menos que tenga la condición de incorruptible… no hago
nada. Ni siquiera si todo el grupo intentó llevarme a la acción. No actuaré;
Esperaré, pase lo que pase. Pero si la voz habla, entonces sé que ha llegado el
momento de actuar. [4]
EL INSTITUTO TAVISTOCK: LA FÁBRICA DE LA MENTE MODERNA
Si existió un laboratorio humano donde se diseñaron las
técnicas de manipulación psicológica que moldearían el siglo XX, ese fue
el Instituto Tavistock. Lejos de ser un simple centro de
investigación, Tavistock se erigió como el cerebro detrás de la guerra
psicológica moderna, un lugar donde la ciencia del comportamiento se puso
al servicio del control social y la ingeniería de consentimiento.
Su origen no fue inocente: nació por orden expresa de
la monarquía británica después de la Primera Guerra Mundial,
con el objetivo de institutionalizar lo aprendido durante la guerra: cómo
manipular la opinión pública a gran escala. Su primer director, Alfred
Harmsworth (Vizconde de Northcliffe), magnate de la prensa y admirador
de Cecil Rhodes, no era un académico, sino un maestro de la propaganda. Bajo su
dirección, Tavistock no estudió la mente para liberarla, sino para dominarla.
Financiado por fundaciones como Rockefeller y
Carnegie, y operando como un “colegio invisible” bajo las órdenes del Real
Instituto de Asuntos Internacionales (RIIA), Tavistock reunió a figuras
clave como Arnold Toynbee, Walter Lippmann y Edward
Bernays —el llamado “padre de las relaciones públicas”—, quien
afirmaba sin tapujos que “la manipulación consciente e inteligente de los
hábitos y opiniones de las masas es un elemento importante en las sociedades
democráticas”.
Tavistock fue pionero en el uso del psicoanálisis
freudiano aplicado al comportamiento grupal. Pero no con fines
terapéuticos, sino como un manual de control: si se podía acceder al
inconsciente individual, ¿por qué no al de las masas? Estudios sobre el trauma,
la sugestión y los estados alterados de conciencia —herederos directos
del mesmerismo y el ocultismo del siglo XIX— se tradujeron en
técnicas de LAVADO DE CEREBRO, PROPAGANDA REPETITIVA Y CREACIÓN DE
ENEMIGOS COMUNES.
Según Greg Hallett, autor de Hitler Was a British Agent,
Hitler estuvo en Inglaterra en 1912-1913, un hecho respaldado por el libro de
su cuñada, The Memoirs of Bridget Hitler, y propone que Hitler pasó de febrero
a noviembre de 1912 recibiendo entrenamiento de control mental en la Escuela de
Guerra de Operaciones Psicológicas Militares Británicas en Tavistock en Devon e
Irlanda. La cuñada de Hitler lo describe como completamente perdido cuando
llegó a su casa en Liverpool sin equipaje. "Tenía la idea de que estaba
enfermo, su color era tan malo y sus ojos se veían tan peculiares",
escribió. “Siempre estaba leyendo, no libros, folletos impresos en alemán. No
sé qué había en ellos ni exactamente de dónde vinieron ". [5] Hallett propuso que este material de lectura
eran manuales de Tavistock.
Lo que dio lugar al programa Tavistock fue el uso de
propaganda por parte de la Oficina de Guerra Psicológica del Ejército Británico
durante la Primera Guerra Mundial, que tenía la intención de convencer a los
británicos de que la guerra era necesaria y de que Alemania era un enemigo que
debía ser detestado. Un elemento clave de ese plan fue la provocación del
hundimiento del Lusitania por parte de Alemania. Aprovechando esta experiencia,
LA OFICINA DE GUERRA PSICOLÓGICA DEL EJÉRCITO BRITÁNICO CREÓ EL INSTITUTO
TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS POR ORDEN DE LA MONARQUÍA BRITÁNICA y
colocó al magnate de los periódicos británicos, Alfred Harmsworth, al vizconde
de Northcliffe, propietario del Daily Mail, el Daily Mirror y The Times, y
admirador de Cecile Rhodes, quien fue nombrada directora de propaganda bajo
David Lloyd George.[6]
LA CLÍNICA TAVISTOCK, MÁS TARDE REBAUTIZADA
COMO INSTITUTO TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS, una
organización británica sin fines de lucro formada en la Universidad de Oxford
en 1920 por el Dr. Hugh Crichton-Miller, un psiquiatra que desarrolló
tratamientos psicológicos para soldados conmocionados por el proyectil. Según
los informes, Tavistock se formó bajo las órdenes del Instituto Real de Asuntos
Internacionales de la Mesa Redonda (RIIA) y se basa en subvenciones de las
fundaciones Rockefeller y Carmegie, el Ministerio del Interior británico y
otros partidarios anónimos. [7] Sus
miembros se refirieron a sí mismos como un "colegio invisible", en
referencia al en referencia al precursor del siglo XVII de la Royal Society. [8] El personal de Tavistock estaba formado por
Arnold Toynbee, futuro director de estudios de la RIIA, el Mesa Redonda Walter
Lippmann y Edward Bernays. [9]
EN EL INSTITUTO TAVISTOCK se
preocupó por la psicología del comportamiento grupal y el comportamiento
organizacional, basado en el psicoanálisis de Sigmund Freud. [10] Como se muestra en "The Consolation of
Theosophy II", un artículo de Frederick C. Crews para The New York Review
of Books, varios estudiosos han establecido que Freud fue una de las figuras
clave que desarrollaron la terapia a través de la recuperación del trauma
olvidado. a través de una deuda con Mesmer. [11]
La gente ha estado empleando estados de tipo hipnótico durante miles de años y
en muchas culturas y religiones. La hipnosis es lo que se ha denominado en el
pasado como lanzar un hechizo, o el trance o estados alterados de conciencia de
místicos, médiums y chamanes. El psiquiatra investigador E. Fuller Torrey en
The Mind Gamealinea las técnicas hipnóticas con la brujería ". [12]
Según William Kroger y William Fezler en Hypnosis and
Behavior Modification, "Durante siglos, los métodos Zen, budista, tibetano
y Yóguico han utilizado un sistema de meditación y un estado alterado de
conciencia similar a la hipnosis". [13]
Cuando a Ernest Hilgard, un psicólogo estadounidense y profesor de la
Universidad de Stanford, que se hizo famoso en la década de 1950 por su
investigación sobre la hipnosis, se le preguntó cuál era la diferencia entre la
hipnosis utilizada por un practicante capacitado y la utilizada por chamanes o
brujos, respondió, “Los practicantes capacitados saben mucho sobre la
psicoterapia contemporánea y la hipnosis es simplemente un adyuvante. En esto
se diferencian de aquellos cuyas prácticas son esencialmente mágicas". [14]
Los científicos occidentales se involucraron por primera
vez en la hipnosis alrededor de 1770, a través de la influencia del ocultista
Franz Anton Mesmer. Las teorías y prácticas del mesmerismo influyeron
enormemente en el campo emergente de la psiquiatría con practicantes tan
tempranos como Jean Martin Charcot, Pierre Janet y Freud. De Mesmer a Freud de
Adam Crabtree: El sueño magnético y las raíces de la curación psicológica
rastrea el uso del hipnotismo por parte de Mesmer para descubrir la influencia
de la actividad mental inconsciente como la fuente de pensamientos o impulsos
reprimidos en las teorías de Freud. Jonathan Miller trazó los pasos mediante
los cuales los psicólogos despojaron gradualmente al mesmerismo de sus
asociaciones ocultas, reduciéndolo a una mera hipnosis y allanando así el
camino para el reconocimiento del funcionamiento mental no consciente. [15]
LA FABRICACIÓN DE UN MESÍAS DEL ODIO: LOS AÑOS FORMATIVOS DE
HITLER
La figura de Adolf Hitler no emergió de la nada como un
fenómeno aislado, sino que fue el resultado de una convergencia calculada de
trauma personal, ocultismo deliberado y manipulación externa. Lejos de la
imagen del “lider natο”, los años formativos de Hitler revelan una personalidad
fracturada, vulnerable y moldeable —el candidato perfecto para ser convertido
en un arma ideológica.
Su infancia estuvo marcada por el caos y la violencia: un
padre autoritario y promiscuo, una madre sometida, y los rumores persistentes
de un linaje manchado por sangre judía y africana —una ironía brutal para quien
luego predicaría la pureza aria. Este entorno no solo generó resentimiento,
sino una profunda necesidad de pertenencia y trascendencia.
Pero lo más inquietante no son sus carencias, sino cómo
fueron explotadas. Desde su juventud en Viena, Hitler fue un buscador ávido de
doctrinas marginales: el pangermanismo de Georg von Schönerer, la música
mesiánica de Wagner, y sobre todo, el ocultismo racial de Lanz von Liebenfels y
Guido von List. Fue en estas revistas esotéricas donde encontró un relato que
convertía su vergüenza en destino: la idea de ser el “elegido” para liberar a
Alemania.
Sin embargo, la transformación definitiva no fue solo
ideológica, sino psicológica. Su supuesta “voz interior”, esas visiones en las
trincheras de la Primera Guerra Mundial y su misteriosa curación de la ceguera
histérica en el hospital de Pasewalk, apuntan a algo más siniestro: la
posibilidad de que Hitler fuera sometido a técnicas de sugestión e hipnosis —un
proyecto de ingeniería humana donde Tavistock y sus redes podrían haber tenido
un papel clave.
ESTA SECCIÓN NO BUSCA EXPLICAR A HITLER,
SINO DESMONTARLO. Revelaremos cómo un joven sin rumbo,
posiblemente con ascendencia que despreciaría después, fue sistemáticamente
convertido en el profeta de una nueva religión política: el nazismo como un
culto de muerte disfrazado de redención.
La educación de Hitler revela circunstancias a menudo
asociadas con el trauma infantil común en las víctimas de psicosis. El padre de
Hitler, Alois Hitler, era ilegítimo y se sabía que tenía mal genio y que
golpeaba a sus hijos y a su esposa. Alois se casó tres veces y era conocido por
su promiscuidad. Poco después de casarse con su primera esposa Anna, Alois
comenzó un romance con Franziska “Fanni” Matzelsberger. En 1880 Alois y Anna se
separaron de mutuo acuerdo, y Matzelsberger, de 19 años, se convirtió en la
novia de Alois, de 43 años, y tuvieron dos hijos ilegítimos. Pero en 1876, tres
años después de que el padre de Hitler, Alois, se casara con Anna, había
contratado a Klara Pölzl como empleada doméstica. Era la nieta de 16 años del
tío adoptivo de Alois (y posible padre o tío biológico) Johann Nepomuk Hiedler.
Si Nepomuk era el padre de Alois, Klara era la media sobrina de Alois. Si su
padre fue Johann Georg, ella fue su prima hermana una vez que fue removida.
Klara se casó con Alois en 1885, un año después de la muerte de Matzelsberger. LA
MADRE DE ALOIS, MARIA SCHICKLGRUBER, SUPUESTAMENTE ERA JUDÍO, Y SU PADRINO ERA
CIERTAMENTE JUDÍO. [16]
COMO SE SABE POPULARMENTE, HABÍA HABIDO RUMORES
GENERALIZADOS DE QUE HITLER ERA JUDÍO. Tal afirmación fue
presentada por un prominente abogado de la ciudad de Nueva York llamado Jerrold
Morgulas, en The Torquemada Principal, mientras que otras teorías sugirieron
que Hitler era el nieto ilegítimo de un Rothschild. Pero, según el rabino Antelman,
estas teorías son incorrectas. Más bien, afirma, Hitler fue la creación
deliberada de un ritual en el que participó su madre, Klara Polzl, que era una
frankista sabbateana. El ritual se llevó a cabo el 9 de Av, conocido como Tisha
B'av, que es observado por los judíos como un día de ayuno que conmemora la
destrucción del Primer y Segundo Templos, pero que los Frankistas conmemoran
como el cumpleaños de Sabbatai Zevi, en el que celebran con sus ritos sexuales.
[17]
DE HECHO, LA ASCENDENCIA JUDÍA Y AFRICANA DE
HITLER SE HA CONFIRMADO A TRAVÉS DE ESTUDIOS GENÉTICOS RECIENTES. [18] Al igual que Napoleón, Hitler pertenecía al
haplogrupo E1B1B del ADN-Y, que es raro en Alemania e incluso en Europa
occidental. Según Ronny Decorte, experto en genética de la Katholieke Universiteit
Leuven que tomó muestras de los parientes vivos actuales de Hitler, "los
resultados de este estudio son sorprendentes" y "Hitler no habría
estado feliz". [19] E1B1B se
encuentra actualmente en diversas formas en el Cuerno de África, África del
Norte, partes de África Oriental, Occidental y Meridional, Asia Occidental y
Europa, especialmente la España mediterránea y los Balcanes. E1B1B es
bastante común entre las poblaciones con antecedentes de habla afroasiática,
donde una proporción significativa de linajes masculinos judíos son E1B1B1,
incluido el de Albert Einstein. E1B1B1, que representa aproximadamente
del 18% al 20% de los asquenazíes y hasta el 30% de los cromosomas Y sefardíes,
parece ser uno de los principales linajes fundadores de la población judía. [20]
En El judío de Linz, Kimberley Cornish alega que el
filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein tuvo un profundo efecto en Hitler cuando
ambos eran alumnos de la Realschule en Linz, Austria, a principios del siglo
XX. Wittgenstein y Hitler asistieron a Linz Realschule, una escuela estatal de
unos 300 estudiantes, y estuvieron allí al mismo tiempo solo desde 1903 hasta
1904, según los biógrafos de Wittgenstein. [21]
Wittgenstein más tarde asistió al Trinity College, donde se convirtió en
protegido de Bertrand Russell. Wittgenstein fue invitado por John Maynard
Keynes a unirse a los Apóstoles Cambrige. Si bien Hitler era solo seis días
mayor que Wittgenstein, tenían dos grados de diferencia en la escuela, ya que
Hitler debía repetir un año mientras que Wittgenstein había avanzado uno. La
teoría de Cornish de que Hitler conocía al joven Wittgenstein y aprendió a
odiarlo, y que Wittgenstein era el único niño judío de sus días escolares en la
Realschule al que se hace referencia en Mein Kampf:
Asimismo, en la escuela no encontré ninguna ocasión que me
hubiera llevado a cambiar este cuadro heredado. En la Realschule, sin duda,
conocí a un niño judío al que todos tratamos con cautela, pero sólo porque
varias experiencias nos habían llevado a dudar de su discreción y no confiamos
particularmente en él; pero ni yo ni los demás pensamos al respecto. [22]
August Kubizek, un amigo de la infancia, afirmó que Hitler
estaba tan influenciado por ver al Rienzi de Wagner cuando era joven en 1906 o
1907, que desencadenó su carrera política, y que cuando Kubizek le recordó a
Hitler, en 1939 en Bayreuth, su entusiasta respuesta a la ópera, Hitler
respondió: "¡A esa hora empezó todo!" [23]
La ópera se basó en una novela de Edward Bulwer-Lytton del mismo nombre, sobre
la vida del megalómano y proto-fascista italiano Cola di Rienzi, quien
estableció una breve república romana en el siglo XIV, quien inspiró la
Risorgimento, así como Napoleón, Gabriele d'Annunzio y Mussolini. [24] Como Kubizek describió el incidente en 1905,
cuando Hitler tenía solo quince años:
Fue la hora más impresionante que viví con mi amigo. Nunca
antes y nunca más había escuchado a Adolf Hitler hablar como lo hizo en esa
hora, y nos quedamos allí solos bajo las estrellas. Me sorprendió algo extraño,
que no entendí. Nunca lo había notado antes, incluso cuando me había hablado en
momentos de la mayor emoción. Fue como si otro ser hablara fuera de su cuerpo y
lo conmoviera tanto como a mí. No se trataba en absoluto de que un orador se
dejara llevar por sus propias palabras. De lo contrario; Más bien sentí como si
él mismo escuchara con asombro y emoción lo que brotaba de él con una fuerza
elemental. No intentaré interpretar este fenómeno, pero fue un estado de
completo éxtasis y éxtasis, Hitler había dejado su ciudad natal de Linz en
Austria en 1907, para vivir y estudiar bellas artes en Viena, financiado por
los beneficios de huérfano y el apoyo de su madre. Solicitó la admisión a la
Academia de Bellas Artes de Viena, pero fue rechazado dos veces. El director
sugirió que Hitler debería postularse para la Escuela de Arquitectura, pero
carecía de las credenciales académicas necesarias ya que no había completado la
escuela secundaria. [25] En 1909, Hitler
se quedó sin dinero y se vio obligado a llevar un estilo de vida bohemio en
refugios para personas sin hogar y dormitorios para hombres. Según Samuel Igra,
autor de Germanany's National Vice, una declaración jurada en poder de los
representantes diplomáticos de varios gobiernos en Viena "declaró que
Hitler había sido un prostituto en Viena. de 1907 a 1912, y que practicó el
mismo oficio en Munich de 1912 a 1914". [26]
Hitler estaba en Viena en 1913, donde en el mismo año
también vivían Leon Trotsky, el eventual líder de Yugoslavia, el mariscal Tito,
Sigmund Freud y Joseph Stalin, quien según Hallett era otro “agente de guerra”
Illuminati que asistía a la escuela de entrenamiento Tavistock Psyche Ops. en
1907. Fue en Viena donde Trotsky y Stalin se encontraron por primera vez. A
menudo se ha sugerido que Gurdjieff y Joseph Dzhugashvili, más tarde conocido
como Stalin, se conocieron cuando eran jóvenes estudiantes mientras asistían al
mismo seminario en Tiflis, en el Cáucaso. Los registros familiares de Gurdjieff
contienen información de que Stalin vivió en la casa de su familia durante un
tiempo. [27] También hay sugerencias de
que Stalin pertenecía a una "hermandad oriental" oculta, que
consistía en Gurdjieff y sus seguidores. [28]
Freud frecuentaba el Café Landtmann, mientras que Trotsky y Hitler visitaban
con frecuencia el Café Central.
Hitler declaró en Mein Kampf que primero se convirtió en
antisemita en Viena. Según el relato de Josef Greiner sobre la juventud de
Hitler en Viena, las reuniones y conferencias relacionadas con la astrología,
el hipnotismo y otras formas de adivinación eran un lugar común en la capital
antes del estallido de la guerra. [29]
Hitler leyó periódicos y folletos que publicaban los pensamientos de filósofos
y teóricos como Houston Stewart Chamberlain, Charles Darwin, Friedrich
Nietzsche, Gustave Le Bon y Arthur Schopenhauer. [30]
Durante su estadía en Viena, siguió una pasión creciente por la arquitectura y
la música, asistiendo a diez representaciones de Lohengrin, su ópera favorita
de Wagner. [31] Georg Ritter von Schönerer,
un exponente del pangermanismo y el nacionalismo alemán en Austria, se
convirtió en una gran influencia para Hitler. [32]
Lanz von Liebenfels le dijo al psicólogo Wilfried Daim que
Hitler lo había visitado en la oficina de su diario Ostara en Rodaun en las
afueras de Viena durante 1909. Hitler le dijo a von Liebenfels que estaba
interesado en sus teorías raciales y que deseaba comprar algunos números
atrasados de Ostara en para completar su colección. Von Liebenfels, al darse
cuenta de que Hitler se veía muy pobre, le entregó los ejemplares solicitados
de forma gratuita, así como dos coronas para su pasaje de regreso al centro de
la ciudad. [33] Daim fue posteriormente
abordado por una tal Elsa Schmidt-Falk, quien afirmó que Hitler la había
visitado regularmente a ella ya su difunto esposo, un líder de las SA
(Stormtrooper) en Munich, cuando Hitler mencionó con frecuencia su lectura de
Guido von List. [34]
En agosto de 1914, al estallar la Primera Guerra Mundial,
Hitler vivía en Munich y se alistó voluntariamente en el ejército bávaro, a
pesar de que era ciudadano austríaco y debería haber sido devuelto a Austria. [35] Se desempeñó como corredor de despacho en el
frente occidental en Francia y Bélgica, y pasó casi la mitad de su tiempo en el
cuartel general del regimiento en Fournes-en-Weppes, muy por detrás de las
líneas del frente. Estuvo presente en la Primera Batalla de Ypres, la Batalla
del Somme, la Batalla de Arras y la Batalla de Passchendaele, y fue herido en
el Somme. Fue condecorado por su valentía, recibiendo la Cruz de Hierro,
Segunda Clase, en 1914. Por recomendación del teniente Hugo Gutmann, superior
judío de Hitler, recibió la Cruz de Hierro, Primera Clase el 4 de agosto de
1918, una condecoración que rara vez se otorga a uno de los miembros de Hitler.
Rango Gefreiter. [36] Recibió la Insignia
de Herida Negra el 18 de mayo de 1918.
Hitler informó de otro incidente en el que escuchó "la
Voz" cuando escapó por poco de la muerte de un proyectil de artillería
francés el 15 de noviembre de 1914:
Estaba cenando en una trinchera con varios camaradas. De
repente, una voz parecía decirme: "levántate y ve para allá". Fue tan
claro e insistente que obedecí automáticamente como si hubiera sido una orden
militar. Me levanté de inmediato y caminé veinte metros a lo largo de la zanja
llevando mi lata de la cena conmigo. Luego me senté para seguir comiendo, mi
mente una vez más en reposo. Apenas lo había hecho cuando un informe rápido y
definitorio vino de la parte de la trinchera que acababa de dejar. Un proyectil
perdido había estallado sobre el grupo en el que había estado sentado, y todos
los miembros murieron. [37]
Fue el 15 de octubre de 1918, cuando quedó temporalmente
ciego en un ataque con gas mostaza y fue hospitalizado en Pasewalk, cuando
Hitler volvió a tener una experiencia importante con la “Voz”. [38] Hitler admite que experimentó una
"visión" y escuchó una voz de "otro mundo", durante la cual
se le dijo que necesitaría restaurar su vista para poder llevar a Alemania de
regreso a la gloria. [39] La
"Voz" insistió en que Hitler había sido elegido por la Providencia y
se le había dado una misión divina. Hitler estaba destinado a establecer un
nuevo orden social, un nuevo Reich que se establecería bajo su liderazgo. En
una nota a pie de página de su biografía de Hitler, John Toland afirmó que
Hitler pudo haber sido hipnotizado. [40]
Según un informe de inteligencia de la Marina de los
Estados Unidos que fue desclasificado en 1973 y escrito por el especialista en
nervios austriaco Karl Kroner, que estaba trabajando cuando Hitler fue tratado
en Pasewalk, el psiquiatra consultor Edmund Forster concluyó que la condición
de Hitler era ceguera histérica. [41] Cualquier
tratamiento que Hitler recibió bajo el cuidado de Forster nunca se sabrá debido
al hecho de que en 1933 la Gestapo se apoderó de todos los registros
psiquiátricos relacionados con su tratamiento y los destruyó. Forster también
se suicidó ese mismo año. Según el historiador Dr. Thomas Weber de la
Universidad de Aberdeen, quien ha explorado la importancia del tiempo de Hitler
en Pasewalk, “Hitler dejó la Primera Guerra Mundial como un solitario incómodo
que nunca había comandado a un solo soldado, pero muy rápidamente se convirtió
en un líder carismático. que se apoderó de su país ". [42]
Toland se refiere a un curioso paralelo de la experiencia
de Hitler, que se encuentra en un libro terminado en 1939 titulado The
Eyewitness, escrito por un médico judío Ernst Weiss, que conocía a Forster.
Weiss huyó de Alemania en 1933 y se suicidó en París cuando llegaron los nazis.
El testigo ocularhabla de un cabo alemán llamado “AH” que quedó ciego durante
un ataque con gas mostaza y fue tratado por un psiquiatra en Pasewalk. El cabo
es descrito como un paciente con acento austriaco, que ha recibido la Cruz de
Hierro y que ama la música de Wagner, pero odia a los judíos. El psiquiatra
hipnotiza a AH y sugiere que debe recuperar la vista para poder liderar al
pueblo alemán. “Quizás usted mismo tenga el raro poder, que ocurre sólo
ocasionalmente en mil años, para obrar un milagro”, le dice el médico a AH.
“Jesús lo hizo. Mahoma. ¿Los Santos? Eres joven; Sería una lástima que te
quedaras ciego. Sabes que Alemania necesita personas que tengan energía y una
autoconfianza ciega ". [43]
Hitler en Pasewalk de Bernhard Horstmann y El hombre que
inventó a Hitler de David Lewis explican la metamorfosis en términos de
hipnosis. Claus Hant, un autor alemán que ha pasado 15 años investigando la
juventud de Hitler, cree que el evento es "el evento más significativo en
la vida temprana de Hitler y explica en gran medida qué lo llevó a convertirse
en el hombre que era". [44] En años
posteriores, HITLER DESCRIBIÓ SU EXPERIENCIA EN PASEWALK EN TÉRMINOS
ESPIRITUALES, IDENTIFICÁNDOSE FRECUENTEMENTE CON JESUCRISTO.
EN UNA CELEBRACIÓN DE NAVIDAD EN 1926, ADOLF
HITLER DIJO: "La obra que Cristo había comenzado, pero
no había podido terminar [Hitler] se completaría". [45] Un artículo de abril de 1939 en la revista
Cosmopolitan.cita a Hitler diciendo, "y mientras yacía allí, me di cuenta
de que liberaría al pueblo alemán y haría grande a Alemania". August
Kubizek, uno de los amigos más cercanos de Hitler desde la infancia, afirma que
a los diecisiete años Hitler le habló una vez de "devolver a Alemania a su
antigua gloria". Como Kubizek describió el incidente:
Fue como si otro ser hablara fuera de su cuerpo y lo
conmoviera tanto como a mí. No se trataba en absoluto de que un orador se
dejara llevar por sus propias palabras. De lo contrario; Más bien sentí como si
él mismo escuchara con asombro y emoción lo que brotaba de él con una fuerza
elemental. No intentaré interpretar este fenómeno, pero fue un estado de
completo éxtasis y éxtasis. [46]
Varios otros autores expresaron descripciones similares de
la posible posesión demoníaca de Hitler. Hitler Speaks de Hermann Rauschning
—un ex nazi que rompió con el Tercer Reich antes de publicar varios libros
denunciando a Hitler— sugiere que Hitler fue un médium transformado por poderes
que “son algo que está fuera de su verdadera personalidad — visitantes, por así
decirlo, de otro planeta. El medio está poseído. Una vez pasada la crisis,
vuelven a caer en la mediocridad. Fue de esta manera, sin lugar a dudas, que
Hitler estaba poseído por fuerzas externas a él, fuerzas casi demoníacas que el
individuo llamado Hitler era solo el vehículo temporal ". [47] Según Gregor Strasser, otro ex miembro del
partido nazi, “Al escuchar a Hitler, de repente uno tiene la visión de alguien
que llevará a la humanidad a la gloria. Aparece una luz en una ventana oscura.
Un caballero con un pequeño bigote cómico se convierte en un arcángel. Entonces
el arcángel se va volando y ahí está Hitler sentado, bañado en sudor y con los
ojos vidriosos” [48] El escritor francés
Robert Bouchez comentó: “Lo miré a los ojos de un médium en trance. A veces
parecía haber una especie de ectoplasma; el cuerpo del hablante parecía estar
habitado por algo fluido. Después volvió a reducirse a la insignificancia,
luciendo pequeño e incluso vulgar. Parecía agotado, se le habían agotado las
pilas ". [49] Francois-Poncet,
embajador de Francia en la Alemania nazi informó: “Entró en una especie de
trance mediúmnico; la expresión de su rostro estaba extasiada ". [50]
LA SOCIEDAD THULE: EL SANTO GRIAL OCULTO DEL NAZISMO
Detrás de la fachada política del Partido Nazi existió
siempre un núcleo ocultista que determinó su visión, sus símbolos y su sentido
de destino mesiánico. Ese núcleo fue la Sociedad Thule, una orden secreta que
funcionó como matriz ideológica y espiritual del nacionalsocialismo. No se
trataba de un simple grupo de interés, sino de una logia iniciática que buscaba
despertar fuerzas ancestrales para forjar un imperio ario.
Fundada por Rudolf von Sebottendorf —masón, estudioso de la
cábala y el sufismo—, Thule bebió de fuentes tan diversas como la teosofía de
Blavatsky, el misticismo germánico de Guido von List y las tradiciones
rosacruces. Pero su objetivo no era la iluminación espiritual, sino la
regeneración racial mediante el poder del Vril, una energía oculta que, según
creían, permitiría a la "raza superior" dominar el mundo.
Thule no solo financió y organizó al incipiente Partido
Obrero Alemán (DAP), precursor del NSDAP. Fue en sus reuniones donde Hitler fue
reconocido como el "mesías germánico" profetizado por List, el
"Führer" que lideraría la lucha contra las "razas
inferiores". Dietrich Eckart, mentor de Hitler y miembro clave de Thule,
afirmó antes de morir: "Le hemos dado los medios para comunicarse con
Ellos".
Esta sociedad operaba como una hermandad guerrera inspirada
en los Hashashin islámicos y los templarios, combinando el esoterismo con la
acción política violenta. De sus filas salieron figuras clave como Rudolf Hess,
Alfred Rosenberg y Hans Frank, quienes llevarían el misticismo de Thule a las
políticas del Tercer Reich.
En esta sección exploraremos cómo una sociedad secreta de
teósofos y nacionalistas radicales logró inyectar su mitología oculta en el
corazón del Estado alemán, transformando un movimiento político en una religión
secular basada en la sangre, el símbolo y la conquista.
En julio de 1919, mientras trabajaba como agente de
inteligencia de la Reichswehr, menos de un año después de su salida de la
hospitalización por "ceguera histérica" en Pasewalk, Hitler se
había infiltrado en el DAP. En Bevor Hitler kam, un relato de la Sociedad Thule
publicado por Dietrich Bronder varios meses después de que los nazis tomaran el
poder en Alemania, Sebottendorf afirmó que la Sociedad Thule era una fuente
primaria del movimiento nacionalsocialista: “La gente Thule fue a quien Hitler
llegó por primera vez, y fue la gente de Thule quien se unió a él al principio
". [51] La Sociedad Thule fue
fundada en 1910 por Felix Niedner, el traductor alemán de las eddas nórdicas. [52] La sucursal de Munich fue fundada en 1918 por
Rudolf von Sebottendorf, el alias pseudoaristocrático del ocultista alemán Adam
Alfred Rudolf Glauer, un masón, interesado en el sufismo, la Cabalá, la
Teosofía y la astrología, y también admirador de Guido von List y Lanz. von
Liebenfels, fue el fundador de la influyente Sociedad Thule, que estaba
dominada por nazis de alto rango. El escritor francés Jean Robin, al igual que
el autor francés Rene Alleau, muestra que la idea central de Sebottendorf era
formar una secta militante de devotos comparable con los Ismaili Fedayeen (Asesinos)
guiados por su líder espiritual, el Viejo de la Montaña. [53]
Sebottendorf pasó la mayor parte del resto de su vida en
Turquía, obteniendo la ciudadanía otomana en 1911. Según Nicholas
Goodrick-Clarke, Sebottendorf fue iniciado por una familia de francmasones
judíos en Salónica (Salónica), EL CORAZÓN DE LA SECTA DÖNMEH -
DONMEH, en una logia. se cree que estaba afiliado al rito
francés de Memphis. [54] Finalmente
heredó su biblioteca de textos sobre la alquimia, la Cábala, Los Rosacruces y el
Sufismo. Inicialmente estaba interesado en la Teosofía y la Masonería, a través
de las cuales conoció a los Bektashi Sufis. [55]
En su libro de 1924, The Practice of Ancient Turkish Freemasonry, Sebottendorf
describió los encuentros con el sufismo, especialmente el Bektashi, a quien
llamó "antigua masonería turca". En sus prácticas, un conjunto de
ejercicios de meditación numerológica, que supuestamente eran para la transformación
sutil del cuerpo, creía ver tradiciones rosacruces, que conservaban esas
enseñanzas esotéricas que la masonería moderna había olvidado. [56] A través de sus relaciones con los Bektashi,
las teorías de Sebottendorf se relacionaron con el pan-turquismo, la versión
turca de las teorías raciales nazis adoptadas por los Jóvenes Turcos.
El pan-turquismo veneraba una antigua patria llamada
Ergenekon, que correspondía a la leyenda de Agartha, también venerada por los
Thules. LA SOCIEDAD THULE IDENTIFICÓ AL PUEBLO GERMÁNICO COMO LA RAZA ARIA,
los descendientes de Thule, y buscó su transformación en una super raza
aprovechando el poder de Vril. Inspirados por los geógrafos grecorromanos que
ubicaron la mítica tierra de "ULTIMA THULE" en el extremo
norte, los místicos nazis la identificaron como la capital de la antigua
Hiperbórea, una antigua masa terrestre perdida supuestamente cerca de
Groenlandia o Islandia, y la tierra de la superraza. que habitaba la Tierra
Hueca. Los antiguos griegos escribieron no solo sobre la isla hundida de
Atlántida, sino también sobre Hiperbórea, una tierra del norte cuya gente
emigró al sur antes de que fuera destruida por el hielo. A finales del siglo
XVII,
Según Jean-Claude Frére, autor de Nazisme et Sociétiés
Secretès, la Sociedad Thule creía que la gente de Hyperborea, después de migrar
al desierto de Gobi hace más de 6000 años, supuestamente fundaron un nuevo
centro al que llamaron Agartha, equiparado con su afín Asgaard. el hogar de los
D-oses en la mitología nórdica. Estas ideas también se derivaron de la anterior
especulación de Donnelly sobre una masa terrestre perdida que alguna vez
existió en el Atlántico y que fue el hogar de la raza aria, representada por la
distribución de motivos de la esvástica. Fue Louis Jacolliot, en Les Fils de
Dieu (“Los hijos de D-os”), quien vinculó a Vril de Bulwer-Lytton con la gente
subterránea de Thule, quien pensó que aprovecharía su poder para convertirse en
superhombres y gobernar el mundo.
LA SOCIEDAD THULE,
originalmente un nombre de tapa para la GERMANENORDEN también llamada
ORDEN TEUTÓNICA, era una sociedad secreta völkisch fundada en Berlín en
1912 por Theodor Fritsch y varios ocultistas alemanes prominentes de LA
SOCIEDAD LIST, la Ordo Novi Templi (ONT) y la Alta Orden Armanen. [57] El Alto Armanen-Orden afirmó descender de los
Templarios y deseaba restablecer la ciencia de las runas y el culto a Wotan
(antiguo alto alemán para Odin, progenitor de los escandinavos que emigraron de
"Asgard") así como a un ario. -imperio dominado libremente basado en
los Caballeros Teutónicos. [58] El
Germanenorden, cuyo símbolo era una esvástica, tenía una estructura fraternal
jerárquica basada en la masonería, y celebraba el solsticio de verano, una
festividad importante en los círculos de Völkisch. Se animó a los miembros a
estudiar la Prosa Edda, así como a algunos de los místicos alemanes, incluidos
Meister Eckhart, Jacob Boehme y Paracelso. Además de las filosofías mágicas y
ocultas, enseñó a sus iniciados ideologías nacionalistas de superioridad racial
nórdica y antisemitismo.
En 1916, el Germanenorden se dividió en dos partes. El
vástago cismático: el Germanenorden Walvater del Santo Grial, se unió en el
mismo año a Sebottendorf. Sebottendorf aumentó el número de miembros de
Germanenorden de alrededor de cien en 1917 a 1500 en el otoño del año
siguiente. [59] La logia de Munich del
Germanenorden Walvater cuando se dedicó formalmente el 18 de agosto de 1918
recibió el nombre de portada, Sociedad Thule. Sebottendorf encargó a Karl
Harrer la creación de un grupo político dirigido a los trabajadores corrientes,
que se convirtió en el efímero DAP, formado por Anton Drexler, Hermann Esser,
Gottfried Feder y Dietrich Eckart, y que fue el precursor del Partido Nazi, que
fue oficialmente conocido como NATIONALSOZIALISTISCHE DEUTSCHE
ARBEITERPARTEI ("PARTIDO NACIONALSOCIALISTA
DE LOS TRABAJADORES ALEMANES" O NSDAP. [60]
EL PARTIDO NACIONALSOCIALISTA: LA MAQUINARIA POLÍTICA DE UN
CULTO OCULTO
Lo que el mundo conoció como el Partido Nazi fue mucho más
que un movimiento político: fue la encarnación institucional de una religión
secular basada en el ocultismo, la eugenesia y la conquista del destino racial.
Bajo la fachada de un partido obrero alemán se escondía una estructura
cuidadosamente diseñada para canalizar las fuerzas oscuras que la Sociedad
Thule y sus adeptos habían desatado.
Cuando Hitler se unió al pequeño Partido Obrero Alemán
(DAP) en 1919, no llegó por accidente. Fue enviado por la Reichswehr bajo
órdenes de oficiales vinculados a Thule, como el general Erich Ludendorff, que
veían en él el instrumento perfecto para transformar el esoterismo völkisch en
poder real. Bajo la tutela de Dietrich Eckart —el "mentor espiritual"
del movimiento—, Hitler fue pulido, vestido y presentado a los círculos de
poder muniqueses como el mesías predicho por las profecías germánicas.
El NSDAP no se construyó sobre un programa político
convencional, sino sobre símbolos cargados de poder oculto: la esvástica
invertida elegida personalmente por Hitler, los rituales de masas inspirados en
óperas wagnerianas, y la retórica apocalíptica que convertía mitos nórdicos en
consignas políticas. Figuras como Alfred Rosenberg y Rudolf Hess trasladaron
las doctrinas esotéricas de Thule al corazón ideológico del partido, mientras
las SA de Ernst Röhm —una milicia impregnada de homoerotismo y violencia ritual—
aseguraban el dominio en las calles.
Esta sección revela cómo el NSDAP operaba como un vehículo
consciente para la implementación de una agenda oculta, donde cada discurso,
cada símbolo y cada acto de violencia tenía un doble significado: político en
la superficie, iniciático en las sombras. Lejos de ser una explosión espontánea
de nacionalismo, el ascenso nazi fue la materialización planificada de una
revolución espiritual perversa, donde la conquista del mundo exterior era solo
el reflejo de una guerra invisible por el dominio de las fuerzas ancestrales.
Hitler fue reclutado para la Reichswehr por el capitán Karl
Mayr (1883-1945), un oficial del Estado Mayor alemán. El 30 de mayo de 1919,
Karl Mayr fue nombrado jefe del Departamento de Educación y Propaganda. Recibió
fondos considerables para formar un equipo de agentes o informantes y para organizar
una serie de cursos educativos para capacitar a oficiales y hombres
seleccionados en el pensamiento político e ideológico “correcto”. Mayr también
recibió el poder de financiar partidos, publicaciones y organizaciones
"patrióticas". Mayr recordó más tarde que Hitler era "como un
perro callejero cansado que busca un amo" y alguien "dispuesto a
compartir su suerte con cualquiera que le muestre bondad". [61] En junio de 1919, Hitler inició un curso de
educación política en la Universidad de Munich. Los oradores incluyeron al
miembro de Thule Gottfried Feder y Karl Alexander von Müller. Durante una de
las conferencias de Müller, Hitler participó en un apasionado debate con otro
estudiante sobre los judíos. Müller quedó impresionado con la contribución de Hitler
y le dijo a Mayr que tenía talento retórico. [62]
Mayr escribió más tarde en sus memorias que el general
Erich Ludendorff, miembro de Thule, le había ordenado personalmente que Hitler
se uniera al Partido de los Trabajadores Alemanes (DAP) y lo construyera. [63] Después de dar su primer discurso para el DAP
el 16 de octubre de 1920, en el Hofbräukeller, Hitler se convirtió rápidamente
en el orador más activo del partido, y eventualmente atrajo multitudes cada vez
mayores. Hitler organizó la reunión más grande del DAP de 2000 personas, para
el 24 de febrero de 1920, en la Staatliches Hofbräuhaus en Munich. Además, en
un intento de hacer que el partido fuera más atractivo para segmentos más
grandes de la población, el DAP pasó a llamarse Nationalsozialistische Deutsche
Arbeiterpartei (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes;
NSDAP). [64]
En el DAP, Hitler conoció a Eckart, quien se convirtió en
su mentor, intercambió ideas con él y lo presentó a una amplia gama de la
sociedad de Munich. Eckart había expresado su anticipación de la profecía de
List de un "Mesías alemán" que salvaría a Alemania después de la
Primera Guerra Mundial en un poema que publicó en 1919, meses antes de conocer
a Hitler por primera vez. Cuando Eckart conoció a Hitler, Eckart estaba
convencido de que se había encontrado con el redentor profetizado. Eckart se
refiere a Hitler como "el Grande", "el Sin Nombre", "a
quien todos pueden sentir, pero nadie vio". [65]
Eckart se convirtió en el mentor de Hitler, intercambiando ideas con él y
ayudando a establecer teorías y creencias del Partido. Hitler describió a
Eckart como "el fundador espiritual del Partido Nazi" y le dedicó
Mein Kampf. [66]
Como lo describe Joseph Howard Tyson. Mentor de Hitler:
Dietrich Eckart, Su vida, época y medio:
Al darse cuenta de sus modales torpes y su apariencia
desaliñada, Eckart lo educó en las gracias sociales y le compró, trajes,
sombreros y una gabardina de gabardina. Como un director teatral vistió a su
joven comienzo para el escenario, luego lo presentó a simpatizantes de la
derecha adinerados con las palabras: “Conozca al hombre que un día será la
Alemania liberada. [67]
La mayoría de los autores coinciden en que fue el propio
Hitler quien eligió la esvástica como símbolo de su movimiento nazi. En Mein
Kampf, Hitler afirmó que la forma en que los nazis usaron la esvástica se basó
en un diseño del Dr. Friedrich Krohn, un dentista que había pertenecido a
varios grupos völkisch, incluido el Germanenorder. La esvástica, durante mucho
tiempo un símbolo de los Caballeros Teutónicos, había sido utilizada por Lanz
von Liebenfels, la Sociedad Thule y varias unidades de Freikorps. Krohn sabía
que la esvástica budista destructora o en el sentido de las agujas del reloj
simbolizaba la buena fortuna y el bienestar, e hizo su diseño en consecuencia,
con las patas de la esvástica apuntando hacia la derecha. La mayoría de los
líderes nazis aceptaron el diseño de Krohn, pero Hitler insistió en uno
siniestro o en sentido antihorario y cambió el diseño en consecuencia, similar
al de la derecha. [68]
Schmidt-Falk también le dijo a Daim que Hitler creía que la
referencia de List al advenimiento del "invencible", el "hombre
fuerte de arriba" se refería específicamente a él mismo. List se refería a
su descubrimiento en 1891, de un verso profético de la Edda, que predijo que
una figura mesiánica, el Starke von Oben ("Srong uno de los cielos")
vendría y establecería un orden eterno. [69]
Se suponía que otros líderes nazis, incluidos el general Ludendorff, Rudolf
Hess y Detrich Eckart, habían leído List. Von Liebenfels escribió en 1932
"Hitler es uno de nuestros alumnos", y tanto Werner von Bulow, que
dirigía la Edda Society, como Herbert Reichstein, que había trabajado en
estrecha colaboración con Jörg Lanz von Liebenfels desde mediados de la década
de 1920, celebraron el advenimiento de la III. Reich en sus revistas. [70] En el prefacio del número uno de la tercera
serie de Ostara, alrededor de 1927, Liebenfels escribió: "Uno recordará
que los movimientos fascistas y la esvástica son básicamente descendientes de
Ostara". [71] Rudolf John Gorsleben
estuvo asociado con la Sociedad Thule durante la República Soviética de Baviera
de 1919 y, junto con el mentor de Hitler, Dietrich Eckart, fue hecho prisionero
por los comunistas, escapando por poco de la ejecución. Se sumergió en la
política völkisch de Baviera y formó una estrecha relación de trabajo con el
Germanenorden local antes de dedicarse a las actividades literarias. [72]
Eckart y Alfred Rosenberg creían que era posible aprovechar
las fuerzas ocultas de Thule haciendo contacto con los Grandes del Mundo
Antiguo, quienes pondrían a su disposición fuerzas para permitir que Alemania
alcanzara la supremacía mundial. Eckart supuestamente inició a Hitler y comenzó
a entrenarlo en métodos para aprovechar a Vril para crear una raza de
superhombres arios. [73] Cuando Eckhart
murió en 1923, se jactó: “Le hemos dado los medios para comunicarse con Ellos.
Hitler bailará, pero soy yo quien toca la melodía. No llores por mí, porque
habré influido en la historia más que cualquier otro alemán ". [74]
Eckart presentó a Hitler a los miembros de la Thule
Society, incluido el Dr. Gottfried Grandel, el editor nacionalista Julius
Lehmann, el general Erich Ludendorff, así como el ejecutivo de la compañía de
piano Edwin Bechstein y su esposa Helena, la matrona de la sociedad Elsa
Bruckmann, el hijo de Richard Wagner, Siegfried y su esposa Winifred Wagner. ,
El general Franz Ritter von Epp que fundó los Freikorps , el historiador
völkisch Adolf Bartels y el químico Dr. Emil Gansser, quien se convirtió en uno
de los recaudadores de fondos más exitosos para los primeros NSDAP en Suiza y
en el extranjero. Cuando el Partido Nazi tuvo que comprar un periódico para dar
a conocer su dogma político, Epp puso a disposición unos 60.000 Reichsmarks de
fondos secretos del ejército para adquirir el Völkischer Beobachter, que se
convirtió en el portavoz diario del partido. [75]
Winifred Wagner (1897 - 1980) fue la esposa inglesa de
Siegfried Wagner, hijo de Richard Wagner. Cuando era niña, Winifred quedó
huérfana y fue adoptada por Karl Klindworth (1830-1916), músico y amigo de
Richard Wagner. Klindworth también fue uno de los alumnos de Franz Liszt y más
tarde uno de sus discípulos y amigos más cercanos. Se acordó que Winifred, de
18 años, se casaría con Siegfried, el hijo de Richard Wagner, de 45 años, con
la esperanza de poner fin a los encuentros homosexuales de Siegfried. Después
de la muerte de Siegfried en 1930, Winifred se hizo cargo del Festival de
Bayreuth, un festival de música que se celebra anualmente en Bayreuth,
Alemania, en el que se presentan representaciones de las óperas de Wagner.
En 1923, Winifred conoció a Adolf Hitler, quien admiraba
mucho la música de Wagner. Como Hitler, Winifred creía profundamente en el
culto del nacionalismo alemán, la autorrealización nórdica y la aspiración
völkisch. Cuando Hitler fue encarcelado por su participación en el Munich Beer
Hall Putsch, Winifred le envió paquetes de comida y material de oficina en el
que pudo haber sido escrita la autobiografía de Hitler, Mein Kampf. A finales
de la década de 1930, se desempeñó como traductora personal de Hitler durante
las negociaciones del tratado con Gran Bretaña. Su relación con Hitler se hizo
tan estrecha que en 1933 hubo rumores de un matrimonio inminente. Haus
Wahnfried, la villa de Wagner en Bayreuth, se convirtió en el refugio favorito
de Hitler. El nombre Wahnfried es un compuesto alemán de Wahn (delirio, locura)
yFried (e) (paz, libertad). Hitler brindó asistencia gubernamental al Festival
de Bayreuth y el estatus de exención de impuestos, y trató a los hijos de
Winifred con afecto. [76]
La hermana de Nietzsche y principal promotora, Elisabeth,
apodaría con entusiasmo a Hitler como el "superhombre" que su hermano
había predicho. [77] En 1932 recibió un
ramo de rosas de Hitler durante el estreno alemán de los 100 días de Benito
Mussolini, y en 1934 Hitler le entregó personalmente una corona para la tumba
de Nietzsche con las palabras "A un gran luchador". También en 1934,
Elisabeth le regaló a Hitler el bastón favorito de Nietzsche, y Hitler fue
fotografiado mirando fijamente a los ojos un busto de mármol blanco de
Nietzsche. La popular biografía de Heinrich Hoffmann, Hitler como nadie lo
conoce, presentaba la foto con la leyenda: "El Führer ante el busto del
filósofo alemán cuyas ideas han fertilizado dos grandes movimientos populares:
el Nacionalsocialista de Alemania y el Fascista de Italia". [78]
LOS SOLDADOS DE ASALTO (SA): EL BRAZO VIOLENTO DE UNA REVOLUCIÓN
OCULTA
Detrás de la fachada de un movimiento político organizado,
el ascenso del Partido Nazi dependió de una fuerza paramilitar que fusionó la
brutalidad callejera con una cultura de secretismo, homoerotismo y ritualismo
violento: las Sturmabteilung (SA), conocidas como los "Camisas
Pardas". Lejos de ser meros matones a sueldo, las SA representaron la
materialización de un ideal ocultista: la creación de una hermandad guerrera
inspirada en los Männerbünde germánicos, donde la lealtad, la violencia y la
transgresión sexual se entrelazaban como parte de un culto al poder.
Bajo el mando de Ernst Röhm —un homosexual notorio y
veterano de los Freikorps—, las SA se estructuraron como una orden secreta
dentro del partido. Sus miembros, en su mayoría jóvenes desarraigados y
veteranos traumatizados, fueron moldeados bajo una cultura que glorificaba la
masculinidad guerrera, el sacrificio y la lealtad absoluta al Führer. Pero esta
fachada de virilidad escondía una realidad más compleja: la homosexualidad era
omnipresente en sus filas, desde Röhm y su círculo íntimo hasta los líderes
regionales, como Edmund Heines, conocido por sus orgías y ejecuciones sumarias.
Esta contradicción —un movimiento que públicamente
predicaba la pureza racial y la moral tradicional, mientras practicaba en
privado una sexualidad transgresora— no era accidental. Para ideólogos como
Hans Blüher, la homosexualidad y la camaradería masculina eran la base para
construir un Estado fuerte y jerárquico. Las SA, en este sentido, fueron un
experimento social al servicio del poder: una hermandad donde la lealtad se
sellaba con sangre y el pacto secreto.
Esta sección explora cómo las SA no fueron solo un
instrumento de terror callejero, sino la encarnación de un proyecto oculto de
ingeniería humana, donde la violencia política y la transgresión sexual se
fusionaron para crear un ejército fanatizado, dispuesto a cumplir las órdenes
más oscuras del régimen.
A principios de 1920, antes de que Hitler abandonara la
Reichswehr, Mayr lo había llevado a las reuniones del club de oficiales del
ejército Iron Fist, fundado por el capitán Ernst Röhm (1887-1934). Röhm, que
pertenecía al Freikorps bajo el mando del general Franz Ritter von Epp, era un
miembro original del DAP y un homosexual conocido, que se convirtió en un
estrecho colaborador de Hitler y fundador de STURMABTEILUNG – SOLDADOS
DE ASALTO (SA), EL ALA PARAMILITAR ORIGINAL DEL PARTIDO NAZI.
Después de la guerra, el Germanenorden, influenciado por la admiración de Guido
von List por el Vehmgericht, o Holy Vehm, comenzó a usarse como una
organización encubierta para reclutar asesinos políticos. [79] Según Nicholas Goodrick-Clarke, “El
vehmgericht podría resurgir para restaurar el orden en un mundo donde las
tendencias modernas aparecían para algunos individuos como una amenaza para su
cultura. List y sus seguidores encontraron satisfacción en esta fantasía de una
fuerza militante, omnipresente pero oculta que parecía prometer la restauración
de un nuevo imperio pan-alemán ". [80] Al
menos 354 enemigos de los nazis fueron asesinados durante varios años por la
campaña Vehm, el más destacado fue Walther Rathenau, ministro de Relaciones
Exteriores de la República Alemana durante la Primera Guerra Mundial.
Irónicamente, muchas de las víctimas fueron asesinadas por motivos sexuales y
no razones políticas. Waite escribe:
La Feme [Vehme] a menudo se dirigía contra ex compañeros de
organizaciones posteriores al Cuerpo Libre. La misma multiplicidad de Bunds y
sociedades secretas condujo a la competencia, las peleas y la muerte ... La
competencia y el conflicto se intensificaron por el hecho de que muchos de los
Piratas eran homosexuales y, por lo tanto, propensos a los celos y las
"peleas de amantes". [81]
Entre estos asesinos se destacaron Gerhard Rossbach, Edmund
Heines y otros homosexuales "Butch" que más tarde ayudarían a dar
forma al Partido Nazi. El historiador Robert GL Waite describió a Rossbach, a
quien generalmente se le atribuye la invención de los uniformes marrones del
Partido Nazi, como un "sádico asesino del llamado Fehmgericht y el notorio
homosexual que, según su propio testimonio, pervirtió a Ernst Röhm". [82] Rossbach participó en el golpe de Estado de
Beer Hall de 1923, y Hitler lo reclutó para ayudar a organizar las SA. Heines
era un líder del Partido Nazi y diputado de Röhm en las SA.
Hitler estaba al tanto de la homosexualidad de Röhm. Su
amistad se muestra en que Röhm siguió siendo uno de los pocos íntimos a los que
se les permitió usar el informal alemán du (singular "tú") al hablar
con Hitler. [83] A su vez, Röhm fue el
único líder nazi que se atrevió a dirigirse a Hitler por su nombre de pila
"Adolf" o su apodo "Adi" en lugar de " mein Führer
". [84] A diferencia de muchos en la
jerarquía nazi, Röhm nunca fue víctima de la “personalidad cautivadora” de
Hitler ni cayó completamente bajo su hechizo, lo que lo hizo único. [85] Su estrecha asociación dio lugar a rumores de
que el propio Hitler era homosexual. [86]
Un gran número de las SA, también conocidas como camisas
pardas, eran homosexuales. “La suya era una forma de homosexualidad muy
masculina”, escribió el historiador de la homosexualidad Alfred Rowse, “Vivían
en un mundo masculino, sin mujeres, un mundo de campamentos y marchas, mítines
y deportes. Tenían sus propias relajaciones, y la SA de Munich se hizo famosa
gracias a ellas ". [87] Louis
Snyder, prominente historiador de la era nazi relató, “lo que se necesitaba,
creía Röhm, era un grupo orgulloso y arrogante que pudiera pelear, juerga,
romper ventanas, matar y masacrar por el gusto de hacerlo. Los heterosexuales,
a sus ojos, no eran tan hábiles en ese comportamiento como los homosexuales
practicantes ". [88] Como admitió
Röhm en su autobiografía, "Como soy un hombre inmaduro y malvado, la
guerra y los disturbios me atraen más que el buen orden burgués".[89]
Bajo Röhm, SA la intimidación contribuyó al ascenso de los
nazis y a la represión violenta de partidos rivales durante las campañas
electorales, pero su reputación de violencia callejera y consumo excesivo de
alcohol fue un obstáculo, al igual que la abierta homosexualidad de Röhm y
otros líderes de SA como el suyo. diputado Edmund Heines. [90] En junio de 1931, el Münchener Post, un
periódico socialdemócrata, comenzó a atacar a Röhm y las SA con respecto a la
homosexualidad en sus filas. En marzo de 1932, el periódico publicó algunas de
las cartas privadas de Röhm que habían sido confiscadas por la policía de
Berlín en 1931 y que exponían su homosexualidad. [91]
El sexólogo y amigo de George Sylvester Viereck, Magus
Hirschfeld, afirmó tener transcripciones de dos clientes varones que
testificaron que tuvieron encuentros sexuales con Hitler. [92] Scott Lively y Kevin Abrams, los autores de
La esvástica rosa, revelan que la primera quema de libros nazi tuvo lugar
cuatro días, el homosexual nazi Ernst Röhm y sus Storm Troopers allanaron el
Instituto de Investigación Sexual de Hirschfeld en Berlín. El 10 de mayo de
1933, los nazis quemaron miles de libros y archivos tomados en esa redada. El
instituto tenía amplios registros sobre las perversiones sexuales de numerosos
líderes nazis, muchos de los cuales habían sido tratados allí antes del
comienzo del régimen nazi, como lo exigían los tribunales alemanes para las personas
condenadas por delitos sexuales. Ludwig L. Lenz, quien trabajaba en el
Instituto en el momento de la redada, pero logró escapar con vida, escribió más
tarde:
¿Por qué fue entonces, ya que éramos completamente ajenos
al partido, que nuestro Instituto puramente científico fue la primera víctima
que cayó ante el nuevo régimen? La respuesta a esto es simple ... Sabíamos
demasiado. Sería contrario a los principios médicos proporcionar una lista de
los líderes nazis y sus perversiones [pero] ni el diez por ciento de los
hombres que, en 1933, tomaron el destino de Alemania en sus manos, eran
sexualmente normales. Nuestro conocimiento de tan íntimo Los secretos de los miembros
del Partido Nazi y otro material documental —que poseíamos unas cuarenta mil
confesiones y cartas biográficas— fue la causa de la destrucción total y
absoluta del Instituto de Sexología. [93]
Jonathan Katz, un historiador del Holocausto, escribe que
la mayoría, si no todos, de los miembros fundadores del Partido de los
Trabajadores Alemanes eran homosexuales o bisexuales ". [94] El historiador Frank Rector registra que el
Partido de los Trabajadores Alemanes, el precursor del Partido Nazi de Hitler,
"se fundó en un bar gay en Munich llamado Bratworstglockl ". [95] Según Lively y Abrams, esto ayudaría a
explicar las estrechas relaciones de Hitler con sus patrocinadores
supuestamente homosexuales Dietrich Eckart y Karl Haushofer. Y, como demuestran
Lively y Abrams, la homosexualidad prevalecía ampliamente en la jerarquía nazi.
Sin embargo, su libro ha recibido condenas bastante severas de otros
académicos, que están más preocupados por lo que ven como el sesgo “anti-gay”
de los autores y que, por lo tanto, no comprenden el significado de sus
conclusiones.
Entre sus numerosas fuentes se encuentra el historiador
judío Samuel Igra, quien en 1945 publicó el National Vice de Alemania, que
llamó a la homosexualidad la “corriente envenenada” que atravesaba el corazón
del nazismo. Igra, que escapó de Alemania en 1939, afirma que Hitler
"había sido un prostituto en Viena en el momento de su estancia allí, de
1907 a 1912, y que practicó la misma profesión en Munich de 1912 a 1914". [96] Desmond Seward, en Napoleón y Hitler, dice
que Hitler figura como homosexual en los registros de la policía vienesa. [97] Aunque había al menos cuatro mujeres,
incluida su propia sobrina, con quienes Hitler tuvo relaciones sexuales, como
señaló el historiador Robert GL Waite y Walter Langer, sus encuentros sexuales
con mujeres incluyeron su perversión coprofílica y otras formas extremas de
masoquismo.
Tanto si Hitler estuvo involucrado personalmente en
relaciones homosexuales como si no, la evidencia es extensa de que se rodeó de
homosexuales practicantes. Langer señala que los guardaespaldas personales de
Hitler eran "casi siempre 100 por ciento homosexuales". [98] Rudolf Hess era conocido en los círculos
homosexuales como "Fraulein Anna". [99] Las
"inclinaciones pederastas" del jefe de las SS Heinrich Himmler fueron
capturadas en una película por el cineasta nazi Walter Frenz. [100] En The Twelve Year Reich, Richard Grunberger
habla de una fiesta ofrecida por el propagandista nazi Joseph Goebbels, que
degeneró en una orgía homosexual. [101]
Hans Blüher (1888 - 1955) fue un escritor y filósofo
alemán, que alcanzó prominencia como uno de los primeros miembros e historiador
de Wandervogel, un movimiento popular de grupos juveniles alemanes desde 1896
en adelante. En los años 1912 y 1913, Blüher y Freud intercambiaron ideas en
torno a la evaluación de la homosexualidad masculina, un punto en el que Freud
y Blüher no estaban del todo de acuerdo. Los comentarios de Blüher sobre los
aspectos homosexuales del movimiento Wandervogel y el papel que jugaron el
homoerotismo y la vinculación masculina en la creación de la cultura y las
instituciones europeas fueron muy controvertidos. Blüher los apoyó con una
teoría del Männerbund, la “sociedad guerrera” exclusivamente masculina de las
culturas premodernas. [102] Blüher creía
que la pederastia y la vinculación masculina proporcionaban la base para una
nación y un estado más fuertes, que se convirtió en un concepto popular dentro
de ciertos segmentos de las Juventudes Hitlerianas. Blüher más tarde apoyó a
los nazis, pero se volvió contra ellos en 1934, cuando Ernst Röhm fue asesinado
por orden de Hitler durante la Noche de los Cuchillos Largos.
El 30 de junio de 1934, Hitler hizo arrestar y fusilar a
Röhm por sospechas de deslealtad, siendo la ejecución más notoria de la masacre
conocida como "la Noche de los Cuchillos Largos". La ejecución de
Röhm también fue el comienzo de una represión masiva contra los homosexuales.
Sin embargo, según el historiador alemán Lothar Machtan, Hitler mató a Röhm y
al gran número de figuras homosexuales dentro de las SA para silenciar las
especulaciones sobre su propia homosexualidad. El cuerpo de oficiales de las SA
se convirtió en el Sicherheitsdienst (SD), organizado por Reinhard Heydrich,
segundo al mando de Himmler. Era esta rama del Servicio de Seguridad de las SS
la que controlaba los campos de concentración. De las tres divisiones de las
SS, señala Abrams, la Sicherheitsdienst fue la más sádica. [103]
NOTA: Todo el trabajo en los blogs
es completamente respaldado por lectores, así que, si disfrutaste, apreciaste o
te fue de utilidad un PDF, algún estudio, reflexión o análisis
investigativo, y consideras mostrar tu apoyo a través de una donación única o
con pequeños aportes mensuales puedes hacerlo por PAYPAL https://paypal.me/ISRAELDEYHWH
o por PATREON,
todo esto me servirá para el mantenimiento de las herramientas “PC” y
así PODER CONTINUAR COMPARTIENDO LOS ESTUDIOS – ANÁLISIS – REFLEXIONES –
IMÁGENES – LIBROS PDF – VERSIONES ESCRITURALES PDF tal cual como he venido
compartiéndolos a través de los años en los blogs EL VERDADERO ISRAEL
DE YHWH – PUEDES CONTAR LAS
ESTRELLAS – MALKIYEL BEN ABRAHAM
además otra manera de apoyarme es compartir los enlaces de los estudios en
páginas o grupos de redes sociales.
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE
RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL
BEN ABRAHAM
[1] Blavatsky. La Doctrina Secreta, Volumen I,
Cosmogénesis, p. 536.
[2] Ian Kershaw.
Hitler, 1889-1936: arrogancia , (WW Norton & Company, 2000) p. 138-139.
[3] Claus Hant. Young
Hitler (Londres: Quartet Books, 2010), pág. 395.
[4] Walter C. Langer.
La mente de Adolf Hitler (Basic Books, 1972), pág. 73.
[5] Las memorias de
Bridget Hitler (1979), págs. 29,
35.
[6] D. George Boyce.
"Harmsworth, Alfred Charles William, vizconde de Northcliffe
(1865-1922)". Diccionario Oxford de biografía nacional
(Oxford University Press, 2004).
[7] Jim Keith. Control de masas: Ingeniería de la
conciencia humana (Adventures Unlimited Press, 2003), p. 31.
[8] Pollas HV. Cincuenta años de la clínica Tavistock
(avivamientos de psicología) (Routledge, 2005) p. 107.
[9] John Coleman. El Instituto Tavistock de Relaciones
Humanas , p. 1.
[10] David Bakan. Sigmund Freud y la tradición mística
judía (Mineola: Dover Publications, 2004).
[11] Véase, por ejemplo, Henri F. Ellenberger. El
descubrimiento del inconsciente: historia y evolución de la psiquiatría
dinámica (Basic Books, 1970); Malcolm Macmillan, Freud Evaluate: The Completed
Arc (Holanda Septentrional, 1991; segunda edición de MIT Press, 1997); y Adam
Crabtree, From Mesmer to Freud: Magnetic Sleep and the Roots of Psychological
Healing (Yale University Press, 1993).
[12] E. Fuller Torrey.
The Mind Game (Nueva York: Emerson Hall Publishers, Inc., 1972), pág. 70.
[13] William Kroger y
William Fezler. Hipnosis y modificación de la conducta:
acondicionamiento de imágenes (Filadelfia: JB Lippincott Co., 1976), p. 412.
[14] Carta a los autores (15 de septiembre de 1985), Martin
y Deidre Bobgan. Hipnosis: ¿médica, científica u oculta? (Santa Bárbara:
EastGate Publishers, 2001) pág. 91.
[15] Jonathan Miller.
"Going inconsciente", en Hidden Histories of Science , editado por
Robert B. Silvers (New York Review Books, 1995), págs. 1-35;
citado en Frederick C. Crews, "La consolación de la Teosofía II" The
New York Review of Books Vol. 43, No. 15 (3 de octubre de 1996).
[16] Ian Kershaw.
Hitler 1889-1936: Hubris (Londres: Penguin 2001); Erin Barrett y Jack Mingo. El
compañero de baño original de WC Privy, número 2 (St. Martin's Press, 2015).
[17] Rabino Antelman. Para eliminar el opiáceo . Volumen 2,
pág. 207.
[18] Allan Hall. "Las pruebas de ADN revelan que
Hitler descendía de los judíos y africanos que odiaba". The Daily Mail ,
(24 de agosto de 2010).
[19] "Hitler verwant se reunió con Somaliërs, Berbers
en Joden", De Standaard , (18 de agosto de 2010); “Hitler estaba muy cerca
de los somalíes”, B erbers en Joden Knack , (18 de agosto de 2010).
[20] Nebel, Filon, Brinkmann; Majumder, Faerman y Oppenheim
(2001), “El conjunto del cromosoma Y de los judíos como parte del panorama
genético del Medio Oriente”, American Journal of Human Genetics 69 (5):
1095-1112.
[21] Brian McGuinness.
Young Ludwig: Wittgenstein's Life 1889-1921 (University of California Press,
1988), pág. 51 y Ray Monk. Ludwig Wittgenstein: El deber del genio
(Penguin, 2001), p. 15.
[22] Adolf Hitler. Mein Kampf (1943). Traducción al inglés
de Ralph Manheim.
[23] Ian Kershaw.
Hitler 1936-1945: Nemesis (Londres: Allen Lane: The Penguin Press, 2000), pág.
198.
[24] Ronald F. Musto. Apocalipsis en Roma: Cola di Rienzo y
la política de la nueva era (University of California Press, 2003).
[25] Alan Bullock.
Hitler: A Study in Tyranny (Londres: Penguin Books, 1962), pág. 31.
[26] Samuel Igra. Vicepresidente Nacional de Alemania
(Quality Press Limited, 1945). pag. 67.
[27] Luba Gurdjieff.
Una memoria con recetas (Berkely, Cambridge Analytica: Ten Spead Press, 1993),
p. 3; citado en Paul Beekman Taylor. Gurdjieff y Orage: Brothers in Elysium
(Weiser, 2001), px
[28] Margarita Troitsyna. "El conocimiento y los
experimentos ocultos de Joseph Stalin", Pravda (23 de junio de 2011)
[29] Josef Greiner. Das
Ende des Ifitler-Mythos (Zúrich, 1947). págs. 88 y siguientes; citó
Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo , pág. 29.
[30] Brigitte Hamann. La Viena de Hitler: un retrato del
tirano cuando era joven (Tauris Parke Paperbacks, 2010), p. 233.
[31] Ian Kershaw.
Hitler: 1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), págs. 41,
42.
[32] David Nicholls. Adolf Hitler: A Biographical Companion
(Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2000), págs.236, 237, 274.
[33] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág.
195.
[34] Ibíd., Pág. 199.
[35] Ian Kershaw.
Hitler: 1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), p. 90.
[36] Ibíd., Pág. 54.
[37] Langer. La mente de Adolf Hitler , pág. 39.
[38] "Bocetos biográficos de Hitler y Himmler".
Carpeta de archivos RID / AR de la Oficina de Servicios Estratégicos, WAS X-2
Personalities # 43 (3 de diciembre de 1942), p. 40.
[39] Ibíd.
[40] John Toland. Adolf Hitler: La biografía definitiva
(Anchor, 1991) n. 1.
[41] CID restringido por OSS 31963.
[42] Tom Kelly. "El ataque británico con gas mostaza
no cegó a Hitler: el mito de las trincheras que inventó ocultaba la enfermedad
mental". Daily Mail (21 de octubre de 2011).
[43] Ernst Weiss. El testigo ocular (Proteus, 1978).
[44] "Una prueba secreta en un hospital psiquiátrico
convirtió a Adolf Hitler en un tirano". Sunday Express (4 de mayo de
2010).
[45] Ibíd.
[46] Gerald Flurry. "Hitler y el Sacro Imperio Romano
Germánico". Sacro Imperio Romano (Iglesia de Dios de Filadelfia), pág. 23.
[47] La mañana de
los magos , (Londres: Souvenir Press, 2001) p. 186.
[48] Ibíd.
[49] Ibíd.
[50] Ibíd.
[51] David Luhrssen. Martillo de los dioses .
[52] Brad y Sherry Steiger. Conspiraciones y sociedades
secretas: el dossier completo (Visible Ink Press, 2012), p. 457.
[53] Mehmet Sabeheddin,
"Hitler - Nazis - And The Occult" New Dawn No. 41, (marzo-abril de
1997).
[54] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo, pág.
138.
[55] Sebottendorf. Der
Talisman des Rosenkreuzers , 1925: 65-68, cit. en Goodrick-Clarke (1985),
págs.138, 251.
[56] David Luhrssen. Martillo de los dioses: la sociedad
Thule y el nacimiento del nazismo (Potomac Books, Inc., 2012).
[57] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág. 73.
[58] Sedgwick. Contra el mundo moderno , pág. 96.
[59] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo, pág.
142–43.
[60] Sedgwick. Contra el mundo moderno , pág. 96.
[61] Ian Kershaw.
Hitler (Penguin Books 2009), pág. 208.
[62] Ibíd., Pág. 208.
[63] “Selected
Biographis - M” Humanitas International. Obtenido de
http://www.humanitas-international.org/holocaust/bios_m.htm
[64] Kershaw. Hitler:
1889-1936: Hubris (Nueva York: WW Norton & Company, 1999), p. 87.
[65] Claus Hant. Young
Hitler (Londres: Quartet Books, 2010), pág. 395.
[66] Adolf Hitler. Mein
Kampf ; Adolf Hitler. Charla de mesa .
[67] Joseph Howard Tyson. El mentor de Hitler: Dietrich Eckart, His Life, Times,
& Milieu (iUniverse, 2008), pág. 334.
[68] Nevill Drury. Diccionario de misticismo y lo oculto
(San Francisco: Harper and Row, 1985), 248-249
[69] Andrew Norman. Hitler: ¿dictador o marioneta?
(Editores Casemate, 2011).
[70] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág.
192.
[71] "Ostara 01-05". Ostara , vol. III no. 1. p.
3.
[72] Goodrick-Clarke. Raíces ocultas del nazismo , pág.
156.
[73] Berzin. "La conexión nazi con Shambhala y el
Tíbet".
[74] Levenda. Alianza impía , pág. 92.
[75] William L. Shirer. El ascenso y la caída del Tercer
Reich (1960).
[76] Robert S. Wistrich. Quién es quién en la Alemania nazi
(Routledge, 2013), p. 279.
[77] Ben Macintyre. Patria olvidada: La búsqueda de
Elisabeth Nietzsche (Nueva York: Broadway, 1993) p. 220.
[78] Hans D. Sluga. Crisis de Heidegger: filosofía y
política en la Alemania nazi (Harvard University Press, 1993), p. 179.
[79] Robert GL Waite.
Vanguard of Nazism: The Free Corps Movement in Postguerra Alemania 1918-1923
(Nueva York, WW Norton and Company, 1969), p. 216ff.
[80] Goodrick-Clarke. Las raíces ocultas del nazismo , pág.
77.
[81] Waite. Vanguardia del nazismo . pag. 222f
[82] Ibíd .. p. 131, n.
112
[83] Roger Manvell y
Fraenkel Heinrich. Goebbels: His Life and Death (Nueva York: Skyhorse
Publishing, 2010), p. 135.
[84] John Gunther.
Inside Europe (Nueva York: Harper & Brothers, 1940), pág. 6.
[85] Moulton, Jon.
"Röhm, Ernst (1887-1934)". En David T. Zabecki (ed.).
Segunda Guerra Mundial en Europa: una enciclopedia , vol. 1. (Londres y Nueva
York: Garland Publishing Inc., 1999), pág. 469.
[86] HR Knickerbocker. ¿Es el mañana de Hitler? 200
preguntas sobre la batalla de la humanidad (Reynal y Hitchcock, 1941), pág. 34.
[87] AL Rowse. Homosexuales en la historia: ambivalencia en
la sociedad, la literatura y las artes (Nueva York, Macmillan Publishing
Company, 1977) p. 214.
[88] Dr. Louis L. Snyder. Enciclopedia del Tercer Reich ,
(Nueva York: Paragon House, 1989) p. 55.
[89] Hari. "La extraña, extraña historia de los
fascistas homosexuales".
[90] Lothar Machtan. El Hitler oculto. Libros básicos
(2002), pág. 107.
[91] Daniel Siemens. Stormtroopers: A New History of Hitler's Brownshirts
(New Haven y Londres: Yale University Press, 2017), p. 173.
[92] Tyson. Mentor de Hitler, pág. 326.
[93] Irwin J. Haeberle.
Swastika, Pink Triangle y Yellow Star: The Elite Rights Committee (1992),
citado en Scott Lively y Kevin E. Abrams. La esvástica rosa: la
homosexualidad en el partido nazi (Sacramento: Veritas Aeterna, 2002).
[94] Jonathan Katz. Gay American History: Lesbian and Gay Men in the USA, pág. 632 n94.
[95] Frank Rector. The Nazi Extermination of Homosexuales, (Nueva York: Stein y Day, 1981) p. 69.
[96] Samuel Igra. Vicepresidente Nacional de Alemania (Londres: Quality Press Ltd., 1945) p. sesenta y cinco.
[97] Desmond Seward. Napolean and Hitler: A Comparative Biography (Nueva York, Simon & Schuster) p. 299.
[98] Langer. La mente de Adolf Hitler, pág. 179.
[99] Robert GL Waite. El dios psicopático Adolf Hitler (Nueva York: Signet Books, 1977) p. 283f.
[100] Washington City Paper (4 de abril de 1995).
[101] Richard Grunberger. The 12-Year Reich: A Social History of Nazi Germany 1933-1945 (Nueva York: Ballantine Books, 1971) p. 70.
[102] H. Schurtz. Alterklassen und Männerbünde (Berlín, 1902); A. Van Gennep. Los ritos de paso (Chicago, 1960).
[103] Kevin E. Abrams. "El otro lado del triángulo rosa". Lambda Report , (agosto de 1994).gosto de 1994).
0 Comentarios