POOR THINGS – POBRES CRIATURAS SIMBOLOGÍA y MENSAJES OCULTOS
POBRES CRIATURAS cuyo título en inglés es POOR THINGS ganó numerosos Oscar y fue elogiada universalmente por los medios de comunicación. Sin embargo, todos estos críticos ignoran deliberadamente el hecho de que la película básicamente trata sobre una niña en el cuerpo de una mujer teniendo sexo con hombres mayores, luego la cosa empeora.
Echemos un vistazo a esta extraña película y a sus mensajes subyacentes. Lo menos que se puede decir es que a los medios de comunicación les encantó Pobrecitos. Casi todos los artículos de prensa se deshicieron en elogios sobre ella, mientras que las ceremonias de premios le arrojaron todos sus trofeos, incluidos numerosos Oscar.
Sí, realmente quieren que veamos la película y la amemos. Más importante aún, quieren que “absorbamos” sus mensajes y su filosofía subyacente. Por supuesto, hay una razón para ello: POOR THINGS transmite, de una manera ciertamente creativa, la visión retorcida del mundo que la élite quiere que adoptemos. Y eso incluye la sexualización de los niños.
A primera vista, POOR THINGS tiene todos los ingredientes para ser una gran película. El vestuario, los decorados y las actuaciones son de primera categoría. Sin embargo, en un nivel más profundo, hay algo que no encaja en esta película. Provoca en muchos la sensación de que están viendo algo... incorrecto.
En cierto modo, la película pretende que nos sintamos así. La música es estridente, atonal y disonante, lo que crea una atmósfera inquietante. Algunas escenas parecen hechas a medida para que resulten difíciles de ver y de digerir.
Bella (que literalmente tiene el cerebro de un niño) juega con el pene de un hombre muerto para luego apuñalarlo repetidamente en los ojos con un bisturí. Esto es simplemente… incorrecto.
Si bien la película se basó en la novela homónima de Alasdair Gray de 1992, la mayoría de los comentarios políticos y matices literarios del libro fueron eliminados para centrarse principalmente en una sola cosa: Emma Stone actuando como una niña y teniendo sexo con hombres mayores.
En muchos sentidos, la actuación de Emma Stone recuerda a Ana de Armas tal como lo expliqué en la brutal película BLONDE: LA VIDA DE MARILYN MONROE donde numerosas escenas parecían escritas específicamente para colocar a Ana de Armas en situaciones en las que está desnuda y sexualmente degradada. Si bien la película trataba sobre Marilyn Monroe, también trataba sobre la propia Ana de Armas participando en escenas degradantes y casi pornográficas como una especie de "RITO DE INICIACIÓN" de Hollywood. Y, a pesar del hecho de que los espectadores criticaron duramente BLONDE, para los críticos de arte no fue asi ya que De Armas fue recompensada con una nominación al Oscar a Mejor Actriz.
Como veremos más adelante, Emma Stone pasó por un proceso similar en Pobres cosas. A menudo aparece completamente desnuda y protagoniza escenas casi pornográficas y muy a menudo degradantes en las que participan numerosos hombres. También fue recompensada con el Oscar a la mejor actriz en 2024.
Irónicamente, se dice que la película es “feminista”, aunque fue escrita por un hombre, dirigida por un hombre y basada en un libro escrito por un hombre. Pero eso no importa porque, a través del simbolismo, el mensaje central va mucho más allá del feminismo. Se trata de distorsionar todo lo que es puro, bueno y natural y abrazar exactamente lo opuesto. Echemos un vistazo a Pobres cosas.
POOR THINGS comienza con una severa advertencia sobre las “representaciones de tabaco”.
Sin embargo, esto se vuelve un chiste ¡LA PELÍCULA LO MENOS QUE TRATA ES DE REPRESENTACIONES DE TABACO! Teniendo en cuenta cuando vemos las horribles escenas de la película que estamos a punto de presenciar, un tipo fumando una pipa antigua es la menor de nuestras preocupaciones. Esta “advertencia” refleja acertadamente que los medios de comunicación siempre encuentran formas de preocuparse por las cosas equivocadas mientras ignoran por completo el mal flagrante que nos mira fijamente.
Justo después de esta advertencia sobre las representaciones de tabaco, vemos a una mujer suicidándose. No estoy bromeando.
Esta mujer se arroja desde un puente y muere. Al menos no había “representaciones de tabaco” en la escena.
La mujer estaba embarazada y su cuerpo fue recuperado por un hombre extraño al que todos llaman Dios.
Godwin, también conocido como D-OS, tiene cicatrices y está deformado debido a los experimentos que su padre realizó con él. También es eunuco, lo que lo vuelve asexual.
El personaje al que se hace referencia como D-OS subraya el hecho de que es el "creador" de Bella (y otras cosas). También le gusta realizar experimentos con humanos, al igual que Josef Mengele.
Aunque todo el mundo lo llama D-OS, un sutil diálogo al principio de la película da una pista de lo que realmente está sucediendo.
Mientras habla con su alumno Max, Godwin le pregunta:
– ¿Eres un hombre religioso?
– Yo creo en Dios.
– ¿Yo o la deidad?
Entonces una mujer se cruza en su camino y, tras contemplar el rostro deformado de D-OS, dice:
“La misma obra del diablo”.
Godwin no es Dios, pero juega a ser D-OS y, como tal, se opone al D-OS real. Como veremos, toda su obra trata de corromper el orden natural de las cosas y crear abominaciones para la “ciencia”.
Alrededor del recinto de Godwin hay numerosas criaturas híbridas que realmente no deberían existir.
Pero el experimento más importante de Godwin es Bella Baxter.
¿Recuerdas a la mujer embarazada que se suicidó? Godwin le colocó el diminuto cerebro de su bebé nonato dentro de la cabeza y la reanimó.
El resultado del experimento es Bella, literalmente una bebé dentro del cuerpo de una mujer.
Al principio de la película, Bella apenas puede hablar o caminar y, en un momento dado, se hace pis encima. Tiene la edad mental de un niño pequeño, pero eso no impide que los hombres la deseen ya que su cuerpo es de una mujer desarrollada.
Aunque Bella daba vueltas como una niña, Max dice que es una “retardada muy bonita”. Lo mismo se puede decir del resto de Hollywood, ¿no es así, chicos? Bueno, ya me detendré.
Desde este punto de vista, la película se centra obstinadamente en la sexualidad de Bella, incluidas escenas de ella masturbándose.
En una escena, Bella parece especialmente infantil e inocente mientras sopla burbujas en su dormitorio.
Entonces, un hombre llamado Duncan entra, se sienta a su lado y toca sus partes íntimas.
DETENGÁMONOS UN MOMENTO Y PREGUNTÉMONOS:
¿ES ESTO PEDO? MUCHOS DIRÍAN QUE NO YA QUE BELLA ES UNA MUJER ADULTA.
SÍ, BELLA TIENE EL CUERPO DE UNA MUJER, PERO MENTALMENTE ES UNA BEBÉ ¿LA PELÍCULA ENCONTRÓ UN RESQUICIO LEGAL PARA REPRESENTAR LA SEXUALIDAD INFANTIL EN UNA PELÍCULA CONVENCIONAL HACIENDO QUE UNA MUJER ADULTA LA REPRESENTE?
¿NO ES LA PEDO MORALMENTE REPROBABLE PORQUE LOS NIÑOS SON INOCENTES Y NO PUEDEN PROCESAR ESTOS PENSAMIENTOS?
Antes de que podamos responder a estas importantes preguntas, Duncan lleva a Bella a una “aventura” en Lisboa, donde los vemos teniendo sexo en todo tipo de posiciones.
En Lisboa, Emma Stone interpreta el papel de una niña que tiene relaciones sexuales. Puedes racionalizar todo lo que quieras, pero eso es lo que está pasando. Y ESTA PELÍCULA GANÓ UN OSCAR.
Las escenas de sexo se entremezclan con Bella explorando Lisboa con aspecto de niña. Camina torpe y desmañadamente, lo que indica claramente que su cerebro está lejos de ser adulto.
En estas escenas, Bella se muestra un poco más coherente. Tiene la edad mental de una niña de unos 8 años y llama al sexo “saltos furiosos”. Si bien los críticos de los medios encontraron este término “encantador”, indica principalmente que una niña está teniendo sexo con el actor Mark Ruffalo, de 56 años, todo esto lo que nos esta bombardeando sutilmente en inconscientemente por Hollywood tal como ya se ha compartido en anteriores artículos:
LA PEDO GOBIERNA HOLLYWOOD 1 ERA PARTE DE 2
LOS PEDOS GOBIERNAN HOLLYWOOD 2 DA PARTE DE 2
Bella le envía postales a su creador, D-OS, en las que describe (con un tono infantil) lo que ha estado haciendo. Sí, está haciendo sexo oral a un tren.
Aunque Duncan se divertía al principio, las cosas se complicaron rápidamente. La mente inmadura de Bella y su disposición promiscua la llevaron a tener intimidad con otro hombre. Esto provocó que Duncan se volviera amargado, celoso y controlador. Mientras tanto, Bella ni siquiera entiende lo que está sucediendo, pero sabe que está perdiendo la atracción por él.
Bella no entiende por qué llora Duncan. Observa el mundo a través de los mismos ojos científicos y fríos de su creador, Godwin, carente de emociones y moralidad.
En casa, Godwin y Max (quien se suponía que se casaría con Bella) también están tristes y destrozados.
En cierto modo, Bella pone los cuernos a todos los hombres que sienten algo por ella y quieren atarla. En este punto, nos damos cuenta de que está surgiendo una narrativa feminista y el desarrollo de Bella puede interpretarse como la mayoría de edad de una mujer moderna. Más precisamente, la visión de la élite de lo que debería ser una mujer moderna.
Para controlar mejor a Bella, Duncan la lleva a un crucero donde sus movimientos se limitan a un bote. Sin embargo, no puede controlar sus pensamientos. A medida que la mente de Bella madura, a menudo se la ve leyendo un libro, una imagen que representa su deseo de conocer el mundo. También le gusta participar en discusiones filosóficas con las personas que conoce. A Duncan eso no le gusta.
Bella le dice a Duncan que se vaya porque le está tapando el sol. A medida que la película avanza, Duncan termina representando el “patriarcado” que impide que las mujeres eduquen sus mentes.
Los nuevos amigos de Bella también le muestran una faceta del mundo que nunca había visto antes.
Mientras está detenida en Alejandría, a Bella se le muestra la difícil situación de la gente pobre.
La escena de la “gente pobre” que aparece arriba es bastante extraña. Básicamente, es como una persona de Hollywood desconectada de la realidad imaginaría a la “gente pobre”. En esta escena tomada desde muy arriba, unas personas indefensas están tumbadas en un barrio pobre mientras una persona apila un montón de bebés muertos uno encima del otro. A esta película no le gustan los niños.
Ser testigo de esta miseria (desde arriba) entristece a Bella, que ahora quiere cambiar el mundo. Como veremos pronto, la respuesta a su búsqueda será... el socialismo. Por supuesto, estamos viendo una película de Hollywood y la ELITE PLUTÓCRATA.
Mientras tanto, Bella y Duncan se quedan sin dinero en París. Sin embargo, Bella encuentra rápidamente trabajo: prostituta en un burdel. De hecho, la dueña del burdel tenía el argumento perfecto para convencer a Bella de que trabajara para ella: “Si necesitas dinero, esta es la ruta más corta para conseguirlo”.
Teniendo en cuenta que los conceptos de lealtad y moralidad no conciernen a Bella, este argumento lógico tiene todo el sentido para ella. Duncan no está de acuerdo.
Duncan le dice a Bella que ser una prostituta es "lo peor que las mujeres pueden hacer".
Por otro lado, la dueña del burdel dice que Bella es “una mujer que está planeando su camino hacia la libertad”.
En el contexto feminista de la película, el hecho de que Bella se convierta en prostituta se considera un acto de empoderamiento que se opone al control patriarcal de Duncan. También es una forma de que Bella se descubra a sí misma y al mundo.
El burdel está conectado físicamente con la iglesia que está al lado. ¿La película intenta decirnos algo sobre el cristianismo?
La madama del burdel también convence a Bella de que las cosas degradantes que debe hacer por sus clientes son parte de la "experiencia".
“Tenemos que trabajar. Tenemos que ganar dinero. Pero más que eso, tenemos que experimentar todo. No sólo lo bueno, sino también la degradación, el horror y la tristeza. Esto nos hace completos, Bella. Nos hace personas de sustancia, no niños frívolos e intocables. Cuando conocemos el mundo, el mundo es nuestro. Ahora, ve y fóllate a alguien”.
Esta cita resume el mensaje central de la película, y hay mucho que analizar.
En primer lugar, ¿qué tiene de malo que los niños no sean tocados? Se supone que deben ser intocables. A esta película NO le gustan los niños.
En segundo lugar, esta cita refleja la cosmovisión dualista de la élite oculta, que cree que lo malo, lo perverso y lo horrible tienen el mismo valor que lo puro, lo bueno y lo divino. Es al unir ambos que una persona se vuelve “iluminada”.
Finalmente, la señora probablemente ni siquiera crea en lo que dice. Quiere que Bella haga cosas degradantes para poder sacar provecho de ella, de la misma manera que la élite quiere que creamos en su adoctrinamiento para poder sacar provecho de nosotros.
La película se asegura de que veamos a Bella siendo degradada de todas las maneras posibles. Además, al mismo tiempo, los espectadores ven cómo también degradan a la actriz Emma Stone. La insistencia de la película en mostrar escenas de sexo en las que aparece la actriz adquiere una dimensión ritualista en la que se la inicia a través de la humillación.
Uno de sus clientes es un carnicero mayor, bastante desagradable y con un olor horrible. Tras el encuentro, Bella dice que el sexo fue “brutal de una manera extrañamente nada desagradable”.
Bella – Emma Stone son folladas por este tipo mientras el público disfruta de una desnudez frontal total. Al parecer, eso es lo que hay que hacer para ganar un Oscar hoy en día.
En otra escena, un padre tiene sexo con Bella delante de sus hijos para “educarlos”. Mientras lo hace, Bella da consejos sexuales a los chicos que se sientan allí y miran. Más sexualización de los niños.
Además, Bella descubre que es bisexual. Por supuesto.
La novia de Bella es socialista. Le dice a Bella que un socialista es “alguien que quiere cambiar el mundo para mejor”. A lo que Bella responde de inmediato: “Entonces yo también soy eso.”
La promoción descarada que hace la película de una corriente política específica es extraña, pero no sorprendente. Pobrecitos no es un mero entretenimiento; es un adoctrinamiento creativo. Por si no lo has notado, la élite ha estado trabajando arduamente para intentar crear un gobierno mundial socialista. Quieren que asociemos la palabra socialista con “cambiar el mundo para mejor”. Si la película hubiera promovido cualquier otra corriente política, la habrían rechazado.
Así, Bella refleja lo que la élite quiere que sean las mujeres. Sin embargo, sus acciones hacen que Duncan pierda la cabeza por completo.
Duncan termina en el manicomio.
Aunque Bella es la creación de un hombre apodado D-OS, Duncan ve en ella exactamente lo opuesto:
“Ha enviado un demonio al mundo. El diablo se envuelve en un cuerpo seductor que no se sacia y en una mente que descuartiza a las personas punto por punto, como un muñeco de trapo ensangrentado y quemado que sale del trasero de un elefante”.
Mientras el “demonio” anda suelto, su creador está muriendo.
D-OS ESTÁ MUERTO
Cuando Bella se entera de que D-OS se está muriendo de cáncer, abandona París y viaja de nuevo a Londres. El hecho de que D-OS muera en la película es simbólico, ya que, en la filosofía de la élite, los hombres son dioses.
En Londres, Bella se reencuentra con Max, con quien estaba comprometida antes de irse.
Bella le pregunta a Max si “la prostitución desafía el deseo de propiedad que tienen los hombres”.
Una vez más, su condición de prostituta se presenta como una maniobra de poder feminista que va en contra del deseo de los hombres de poseer mujeres. Max dice que está de acuerdo con ello porque es "su cuerpo".
Aunque se casan en una iglesia, el patrón en blanco y negro en el interior de la misma indica que en realidad se trata de la “religión” dualista de la élite oculta.
Tras la muerte de D-OS, Bella asume el papel de científica loca. En la escena final, todo termina perfectamente según la visión que la élite tiene de la humanidad.
Bella vive con su amante lesbiana socialista.
Bella colocó el cerebro de una cabra en la cabeza del marido controlador de su madre. Este hombre es técnicamente el padre de Bella. Pero ya no es así. Ahora es una cabra.
La película termina con una escena en la que Bella lee. Ahora es una mujer bisexual socialista consumada. Todos los hombres que intentaron controlarla están muertos o completamente destrozados. O son una cabra.
En fin, hay una razón por la que los creadores de tendencias de los medios masivos celebran POOR THINGS: refleja la cultura y la mentalidad que la élite busca imponer a las masas. Es representativa de una sociedad que se está alejando constantemente de todo lo puro y natural para abrazar lo enfermo, lo retorcido y, sí, lo impío. Desde el rostro distorsionado de D-OS hasta las monstruosas criaturas híbridas de animales que corren por ahí y Bella caminando torpemente con un cerebro de bebé, todo lo que vemos está en completa oposición al orden natural de las cosas.
Pero esa distorsión no es meramente estética. La película también se obsesiona con conceptos retorcidos como la sexualización de los niños y el “empoderamiento” femenino a través de la degradación sexual. En esta película, un niño que descubre el mundo no juega en la naturaleza, sino con el pene de un hombre muerto mientras lo apuñala en los ojos. Por supuesto, no todas las películas necesitan retratar cosas felices y bonitas, pero el mensaje central de Pobres cosas es que estas cosas perturbadoras son buenas y deseables en una sociedad ilustrada.
Al menos la película acertó en algo: nos advirtió sobre las “representaciones de tabaco”.
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