21 de abril de 2019

EL ÉXODO DE YISRAEL Y NUESTRO ÉXODO EN EL MUNDO



EL ÉXODO EN UN MUNDO QUE NO CAMBIA


Cuando leemos los capítulos 10 al 13 del Séfer Shemot “nombres” y que en círculos cristianos es conocido como Éxodo, nos encontramos con las obras poderosas que hizo YHWH para liberar a nuestros padres. Las plagas no sucedieron todas en un par de semanas, sino que hubo un desenvolvimiento de acciones que progresarían hasta llegar al clímax de la libertad de Yisrael.

Las plagas que vinieron sobre Mitsráyim sucedieron en grupos de tres, con el propósito de establecer tres principios eternos:

LAS TRES PRIMERAS PLAGAS PRUEBAN LA EXISTENCIA DE YHWH

“En esto conocerás que Yo Soy YHWH…” Shemot 7:17

Las tres siguientes prueban que su providencia se extiende a los asuntos terrenales del día a día, y que Él elige no ser inconsciente de las cosas materiales:

“Sin embargo aquel día exceptuaré la tierra de Goshén, en la cual habita mi pueblo…”  Shemot 8:22

LAS TRES QUE CONTINÚAN, PRUEBAN QUE EL PODER DE YHWH ES INIGUALABLE

“Yo enviare todas mis plagas sobre tu corazón, sobre tus siervos y sobre tu pueblo, a fin de que sepas que no hay otro como Yo en toda la tierra.”  Shemot 9:14

La décima plaga es la que quiebra al Paroh “Faraón” y trae la redención a Yisrael, toda esta historia bien conocida por nosotros desemboca en Pésaj, la cual es establecida por YHWH para recordatorio.

Ahora bien, acostumbramos celebrar los cumpleaños, porque conmemoran el día de nuestro nacimiento físico. Sin embargo, nunca celebramos nuestro “nacimiento” a la nueva vida que hemos obtenido mediante Yahoshúa, en parte porque es imposible saber con certeza en qué día o fecha nuestro ABBA KADOSH YHWH nos otorgó vida espiritual.

Sin embargo, YHWH nos dio Pésaj “Pascua” Es la Celebración en la cual hacemos memoria de aquel día en que Yisrael fueron sacados de las tinieblas y por medio de un Éxodo transitar el camino que los llevaría a la tierra prometida, el Reino de YHWH, el Reino de la Luz.




Por eso se nos ordena contar la historia de los antepasados cuando salieron de Mitsráyim (Egipto), para que las generaciones nuevas se conecten con sus raíces y puedan tener así una clara identidad de los acontecimientos ocurridos, sin quedarnos allí solamente, sino comprender el Éxodo que aún estamos transitando, porque cada uno tenemos una historia de nuestra propia partida de “Egipto” Es la noche en la que podemos compartir con nuestros allegados, dónde estábamos, de qué éramos esclavos; cómo nos rescató YHWH por medio de Yahoshúa y cómo nos sacó a una nueva vida.

Es la oportunidad para celebrar nuestra libertad y para imprimir en las vidas de las nuevas generaciones, nuestros niños o nuestros nietos, que YHWH es real y que aún es capaz de transformar vidas.


Paroh es una figura de quienes nos rodean cuando nos hacemos Talmidím de Yahoshúa y decidimos seguir a YHWH andando en la obediencia de sus Mandamientos, es así que podemos apreciar que el mundo no cambia.

Nuestros familiares y amigos, se comportan de forma muy parecida a la de Paroh “Faraón” sus actitudes y reacciones hacia los seguidores de Yahoshúa, reacciones que pueden ser como las siguientes

AL COMIENZO RECHAZO Y CRÍTICA TOTAL:

PAROH “FARAÓN”:

“Pero Faraón respondió: ¿Quién es YAHWEH que yo he de obedecer lo que él dice que deje ir a los hijos de Yisra'el? Yo no conozco a YAHWEH, y tampoco dejaré ir a Yisra'el” Shemot 5:2

FAMILIARES Y AMIGOS:

¿EN QUÉ ANDAS? ¿TE ESTÁS CAMBIANDO DE RELIGIÓN? ESO NO ESTÁ BIEN; ¡DEBES MANTENERTE DENTRO DE LA TRADICIÓN!

“Pero el rey de Mitsráyim les dijo: “Moshé y Aharón, ¿por qué distraen al pueblo de sus tareas? ¡Váyanse a sus labores!” Y el Paroh continuó: El pueblo del país es ya tan numeroso, ¿y quieres que cesen de sus labores?” Shemot 5:4-5


TOLERANCIA, PERO CONTROLADA:

PAROH “FARAÓN”:


“Los dejaré ir a sacrificarle a YAHWEH su Elohim en el desierto; PERO NO VAYAN MUY LEJOS…” Shemot 8:28

FAMILIARES Y AMIGOS:

BUENO, SI YA SE DECIDIERON A ANDAR EN ESO, ¿QUÉ LE VAMOS A HACER? PERO ESO SÍ, NO DEJEN DE PRACTICAR LO MISMO QUE NOSOTROS HACEMOS.

REMORDIMIENTO ¡NO ARREPENTIMIENTO! Y BUSCA DE BENEFICIOS:

PAROH “FARAÓN”:

“Enseguida el Paroh mandó buscar a Moshé y Aharón y les dijo: “Yo he pecado esta vez. Yahweh es el justo, y mi pueblo y yo somos perversos” Shemot 9:27

FAMILIARES Y AMIGOS:

USTEDES QUE ESTÁN TAN CERCA DE YHWH, OREN POR MÍ.  DENME CONSEJOS PARA RESOLVER MIS PROBLEMAS.

Siempre habrá una confrontación entre quienes deseamos agradar a YHWH y quienes nos rodean. Fue la experiencia de los patriarcas, de Moshé, de los Neviim “Profetas” de Yahoshúa, de los Talmidím y de muchos otros que han sido fieles.

ENTONCES ¿POR QUÉ HABRÍA DE SER DIFERENTE PARA NOSOTROS?

Siendo seguidores de Yahoshúa, hemos entendido que su muerte y resurrección estuvieron alineadas con la celebración de la salida del pueblo de Mitsráyim “Egipto” bajo la dirección de Moshé.

¿COINCIDENCIA? ¡NO!

En el mundo, el cual es gobernado por ha-satán, abarcando todos los sistemas en los cuales nos movemos día tras día: POLÍTICA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN, ECONOMÍA, SALUD, ENTRETENIMIENTO, DEPORTES, ETC. Todo se esta permeado por la filosofía pagana griega y babilonia que estimula la afirmación del ego, la excesiva preocupación por la apariencia, el énfasis en lo temporal y la ausencia del Creador YHWH ELOHIM.

En resumen, existe una esfera de tinieblas donde habitan las potestades que gobiernan este mundo quienes son siniestras y perversas, a quienes les ha sido permitido estar en control, hasta que Yahoshúa, venga a gobernar, mientras nosotros estamos en el Éxodo transitando el Derej hasta que lleguemos a la tierra prometida.


NOSOTROS TAMBIÉN ESTAMOS HACIENDO NUESTRO PROPIO ÉXODO


Entonces queda claro que el proceso de sacar a Yisrael de Mitsráyim (Egipto), culmina en un momento determinado, y el Mitsráyim material idolátrico pagano queda atrás; pero sacar a Mitsráyim, de los corazones de los Yisraelitas, será una larga tarea que demandará años. Para Yisrael, la nueva vida estaba llena de desafíos en la EMUNÁ fidelidad de la Creencia, de pruebas de confrontación y obediencia, que habrían de sacar la realidad existente dentro de cada uno; de entrenamientos que habrían de hacer un cabio del carácter y fortalecimiento del mismo con nuevas oportunidades para poner en práctica lo aprendido.

La historia de Yisrael, es una sombra de la vida de cada persona que decide dejar atrás los estándares del mundo, para seguir las instrucciones de YHWH y vivir de acuerdo a Sus Mitzvot “Mandamientos” algo similar sucede con cada uno de nosotros, independiente de la edad en que tomemos la decisión de salir del sistema doctrinal.

Habiendo estado presos en el sistema en el cual hemos nacido, un día cuando decidimos marchar bajo la autoridad de nuestro ABBA KADOSH YHWH por el llamamiento del Adón Yahoshúa, somos llevados a la libertad tal cual como hizo Moshé con el antiguo Yisrael. En ese instante somos sacados del reino de las tinieblas para ser guiados al reino de la luz donde necesitamos transitar el DEREJ “camino” para ir aprendiendo a vivir de acuerdo a conforme al LEV “corazón” de YHWH.

Sin embargo, al igual que los Ivrím Yisraelitas “Hebreos Israelitas” tenemos raíces muy profundas y a veces son muchas relacionadas con el estilo de vida anterior, que, a cada rato y a cada momento, éste se manifiesta, unas será fáciles de arrancar otras no tanto, por lo tanto en algunos casos, tomará años, si no el resto de la vida, desaprender y erradicar maneras de pensar y de reaccionar, criterios, costumbres, tradiciones, creencias y patrones de conducta que ya no corresponden con el nuevo medio a donde estamos siendo trasladados ya que solo estamos transitando el Éxodo espiritualmente.

¡PERO NO ESTAMOS SOLOS EN ESTE PROCESO, EL CUAL REPRESENTA UN DESAFÍO DE RESISTENCIA A LARGO PLAZO Y QUE RELATIVAMENTE POCOS QUIEREN ENFRENTAR!

YHWH ha prometido estar con nosotros como lo estuvo con nuestros padres en el desierto y a pesar de la terquedad de ellos, les proveyó y finalmente los trajo a su destino. Así mismo será con nosotros.

Así que ¡ANIMO! no te rindas antes tus falencias. Mira siempre adelante y apóyate cada día en las promesas que nos ha hecho YHWH ELOHIM.


SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM

LAVAMIENTO - LAVAR - LAVADO DE LOS PIES COSTUMBRE Y CEREMONIA



¿QUÉ ES EL LAVAMIENTO DE PIES? ¿DE DÓNDE PROVIENE ESTA CEREMONIA Y COSTUMBRE?


PERO ADEMÁS ¿QUÉ REPRESENTA PARA NOSOTROS COMO TALMIDÍM DEL ADÓN YAHOSHÚA?




LAVAR LOS PIES es una costumbre de hospitalidad para dar la bienvenida donde después del saludo y el beso al huésped se acostumbraba ofrecerle agua para lavar sus pies pues las personas solían llevar sandalias para viajar por aquellos caminos secos y polvorientos, también se realiza antes de una comida:

“Y dijo: "Mi Adón, si he encontrado favor a tu vista, por favor no dejes a tu siervo. POR FAVOR DÉJAME MANDAR A TRAER UN POCO DE AGUA, Y DEJA QUE ELLOS LES LAVEN LOS PIES ENTONCES REFRÉSQUENSE DEBAJO DEL ÁRBOL, Y YO TRAERÉ PAN Y USTEDES COMERÁN. Después de esto ustedes seguirán su jornada, a causa de lo cual se han vuelto a su siervo." "Muy bien," ellos respondieron, "haz lo que has dicho” Bereshit 18:3-5

En un hogar de término medio o humilde, el anfitrión ponía un recipiente con agua a disposición del visitante, y este se lavaba los pies

“Y LO LLEVÓ A SU CASA… …ENTONCES ELLOS SE LAVARON LOS PIES, COMIERON Y BEBIERON” Shoftim 19:21

En cambio, si el anfitrión era una persona acomodada ESTO ERA REALIZADO NORMALMENTE POR UN SIERVO pues se consideraba una tarea servil, EL SIERVO ayudaría al huésped poniéndole el agua sobre sus pies y sobre una “JOFAINA” recipiente circular, ancho y poco profundo el cual era hecho de cobre, frotando los pies con las manos y secándolos con una toalla, cuando David pidió a Abigail que fuese su esposa, ella manifestó su disposición diciendo:

 “ella inmediatamente se postró con su rostro en tierra y dijo: HE AQUÍ TU SIERVA, PARA SER SIERVA QUE LAVE LOS PIES DE LOS SIERVOS DE MI AMO” 1 Shemuel 25:41

“EL QUE EL MISMO ANFITRIÓN LAVASE LOS PIES DE LA PERSONA INVITADA CONSTITUÍA UNA ESPECIAL DEMOSTRACIÓN DE HUMILDAD Y AFECTO HACIA ÉL”

Así es que la noche antes de morir en el la tarde 14 de Aviv, Sabemos por los relatos que aquella noche Yahoshúa y sus Talmidím estaban en una habitación que habían conseguido para comer de la cena memorial habiendo finalizado el 13 y comenzado el 14 de Aviv ellos no estaban como invitados en la casa de alguna otra persona, pues, de haber sido así, seguramente la servidumbre o el anfitrión les hubiese lavado los pies ¡NINGUNO DE LOS TALMIDÍM SE PRESTÓ PARA REALIZAR ESTA TAREA SERVIL EN BENEFICIO DE LOS DEMÁS! Sin embargo, esa misma noche sucedió una acalorada discusión entre los Talmidím sobre quién parecía ser el mayor entre ellos, pero El Adón Yahoshúa tendría que demostrarle una lección a sus Talmidím dejándoles un modelo y ejemplo a seguir, hecho que no se olvidaría con facilidad, en un momento oportuno en el transcurso de la comida, Yahoshúa se levantó se ciñó una toalla, llenó de agua una palangana y tomando el lugar de un siervo les lavó los pies, ¡LO QUE ELLOS MISMOS HABÍAN DESDEÑADO HACER POR CONSIDERARLA UNA TAREA HUMILLANTE! así Yahoshúa su propio Adón y rabí les demostró que cada uno debe servir a los demás con un Ruaj de humildad y buscar maneras prácticas de demostrar el servir a los demás, lo que a continuación se registra, nos da entender la importancia que tiene la práctica de lavar los pies.

QUIENES NO REALIZAN ESTA PRÁCTICA NO TENDRÁN PARTE CON EL MASHÍAJ

“Entonces llegó a Shimón Kefa: y KEFA LE DIJO, ADÓN, ¿TÚ LAVARME A MÍ LOS PIES? Yahoshúa יהושע respondió, y le dijo, Ahora tú no comprendes lo que Yo hago; pero lo entenderás después de esto. KEFA LE CONTESTÓ, NUNCA ME LAVARÁS LOS PIES. YAHOSHÚA יהושע LE RESPONDIÓ, SI NO TE LAVO, NO TIENES PARTE CONMIGO. Shimón Kefa le dijo, Adón, entonces no solo los pies, sino también las manos y la cabeza” Yohanán 13:6-9

“Entonces, CUANDO ACABÓ DE LAVARLES LOS PIES, tomó su manto, y sentándose a la mesa otra vez, LES DIJO, ¿SABEN LO QUE LES HE HECHO? USTEDES ME LLAMAN ADÓN Y RABÍ: Y TIENEN RAZÓN; PORQUE LO SOY. PUES SI YO, SU RABÍ Y ADÓN, HE LAVADO SUS PIES; USTEDES TAMBIÉN DEBEN LAVAR LOS PIES EL UNO AL OTRO. Porque les he dado ejemplo, para que como Yo les he hecho, ustedes también hagan” Yohanán 13:12-17

EL LAVADO DE PIES ES UN ACTO SIMBÓLICO DE HUMILDAD UNOS CON OTROS, el cual es basado en el ejemplo dado por nuestro Adón Yahoshúa durante la Noche de la Cena del Memorial, nuestro Adón tras haber cenado, se hizo siervo lavando los pies de sus Talmidím, aclarándoles que quien no se dejase lavar los pies no tendría parte con Él instándoles que hicieran lo mismo unos con otros tras su partida.

Humillarse delante del prójimo para lavarle los pies no es fácil porque esto requiere una sincera y buena disposición de nuestro corazón y Espíritu, mucho más aun cuando el orgullo no nos da lugar a que nos guíe el Ruaj, seguramente muchos que no practican esto y hasta lo ven irrelevante y servil, aun he visto post y comentarios contrariando y criticando esto, pero no es a mi o al que lo practica al que critica, sino al mismo Mashíaj que dicen seguir a quien contrarían, porque si para nuestro propio Adón y Rabí Yahoshúa no lo fue y lo realizo llegando el mismo a ser siervo y exhortándonos hacerlo, entonces nosotros debemos practicar el ser siervos.

¡NO ES TRADICIÓN CRISTIANA!
¡NO ES TRADICIÓN CATÓLICA!
¡NO ES TRADICIÓN RABÍNICA!

"FUE HECHO POR NUESTRO ADÓN YAHOSHÚA Y PIDIÓ QUE LO HICIÉRAMOS"

ENTONCES ¿A QUIÉN OBEDECES? ¿A QUIÉN SIGUES?

“PARA QUE USTEDES TAMBIÉN HAGAN COMO YO HICE CON USTEDES

SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM

12 de abril de 2019

DICCIONARIO BIBLICO HEBREO – ARAMEO – ESPAÑOL MOISÉS CHAVEZ

EL DHB es el primer diccionario completo de hebreo bíblico que se publica en español.

EL DHB ha sido diseñado para ser un texto de consulta en el estudio del hebreo bíblico y en la exégesis del texto de la Biblia Hebrea. Pero el DHB es más que un texto de consulta: Es un texto didáctico. Usted va a encontrar muy placentero examinarlo de corrido, de tapa a tapa, descubriendo centenares de sorpresas de importancia hermenéutica, lo cual, además, es facilitado por el hecho de ser un texto concentrado y de fácil manejo.




No obstante, su manejabilidad, el DHB es un diccionario completo. Siempre he mirado de reojo producir un diccionario abreviado, a pesar de los apreciables consejos de mis alumnos de hebreo bíblico.

Para producir un texto abreviado, ¿qué se puede incluir desde el punto de vista lexicográfico? Y lo que es más delicado aun: ¿Qué se puede eliminar? ¿Es honesto incluir sólo lo que es considerado fácil y normal y excluir todo lo que es anómalo y difícil? ¿No es justamente lo difícil lo que hace a un estudiante acudir a un libro de consulta? Es algo que desanima mucho el no encontrar en un diccionario la solución a los problemas que confrontamos, del mismo modo que constituye un gran estímulo el conseguirlo.

PROYECTÁNDONOS AÚN MÁS ADELANTE, NOS PREGUNTAMOS:

¿HASTA QUÉ PUNTO LE PODRÁ AYUDAR UN DICCIONARIO A UN ESTUDIANTE BÍBLICO?

¿QUEDARÁ OBSOLETO, A CAUSA DE SUS LIMITACIONES O DE SU CARÁCTER SELECTIVO (COMO EL CASO DEL LÉXICO QUE INCLUIMOS EN EL SEGUNDO TOMO DE NUESTRO HEBREO BÍBLICO) TRAS UN CORTO PERÍODO DE USO?

¿O SEGUIRÁ SIRVIENDO INDEFINIDAMENTE PARA RESOLVER LOS MÁS INTRINCADOS PROBLEMAS DE HERMENÉUTICA, DE TRADUCCIÓN Y DE INFORMACIÓN CRÍTICO TEXTUAL?

Con la publicación del DHB se ha querido presentar a un fiel compañero para todas las etapas de la investigación bíblica, siendo el anhelo que cuando usted alcance su mayor nivel de conocimiento, el DHB aún le sirva como rápido instrumento de consulta y de información técnica.


Como usted puede apreciar, el DHB es un volumen muy manuable. Otras obras de consulta lexicográfica son publicadas en varios volúmenes o fascículos, lo que dificulta considerablemente su uso práctico. El DHB es un sólo volumen de dimensiones reducidas.

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ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM

YESHÚA EL MESÍAS EN EL BRIT HADASHA A LA LUZ DE LOS ESCRITOS RABÍNICOS POR RISTO SANTALA


EL AUTOR RISTO SANTALA nació el 18 de mayo 1929 y murió 26 de septiembre de 2012. Estudió en la Universidad de Helsinki y fue ordenado como ministro en la Iglesia Luterana de Finlandia en 1953. En la Universidad de Jerusalén asistió desde 1959 hasta 1960 un Seminario griego y también uno en el Mar Muerto. Después se pasaron un curso en árabe clásico y hablado. Risto Santala ha escrito más de veinte libros.

Los más conocidos son sus estudios en forma de libro sobre el Mesías titulado “YESHÚA EL MESÍAS EN EL NUEVO TESTAMENTO A LA LUZ DE LOS ESCRITOS RABÍNICOS” Él cual se escribió en hebreo moderno el mismo ha sido traducido y publicado, por ejemplo, en español, inglés, finlandés, estonio, chino y ruso.




El autor ha dado una conferencia sobre este tema en el Seminario Teológico de 1975 hasta 76 de Concordia en Springrield, Illinois, así como 1980 y 1993 en la Academia Teológica gratuito en Basilea, Suiza. En Jerusalén trabajó entre 1957 a 1968 como maestro y pastor en el hebreo el internado de la Misión Finlandesa. 1968 -75 él era director de la Escuela Bíblica de Helsinki regresar después a sus retos literarios en Israel hasta el año 1987. Después de que él era un vicario de la parroquia Joutjärvi en Lahti desde donde se retiró con una pensión activa en 1992.

NOTA: Si te fue de utilidad algún PDF o apreciaste algún estudio, reflexión o análisis investigativo, y consideras mostrar tu apoyo a través de una pequeña donación, aporte mensual en PATREON – ABRE LOS OJOS - DESPIERTA TU QUE DUERMES Y EL MASHIAJ TE ALUMBRARA para el mantenimiento de las herramientas “PC” y con la cual podrás descargar gradualmente copias de los estudios en formato PDF "ELECTRÓNICO" que se han compartido a través de los años en los blogs EL VERDADERO ISRAEL y PUEDES CONTAR LAS ESTRELLAS además de otros estudios en formato PDF que compartiré y que no comparto online en los blogs debido a la censura por el uso de palabras, imágenes y temáticas, así mismo compartiré imágenes sin logo para fondo de pantalla para móviles y PC o si lo prefieres, también puedes hacer una donación única directamente por PAYPAL



YESHÚA EL MESÍAS EN EL TANAJ A LA LUZ DE LOS ESCRITOS RABÍNICOS POR RISTO SANTALA


EL AUTOR RISTO SANTALA nació el 18 de mayo 1929 y murió 26 de septiembre de 2012. Estudió en la Universidad de Helsinki y fue ordenado como ministro en la Iglesia Luterana de Finlandia en 1953. En la Universidad de Jerusalén asistió desde 1959 hasta 1960 un Seminario griego y también uno en el Mar Muerto. Después se pasaron un curso en árabe clásico y hablado. Risto Santala ha escrito más de veinte libros.

Los más conocidos son sus estudios en forma de libro sobre el Mesías titulados “YESHÚA EL MESÍAS EN EL TANAJ A LA LUZ DE LOS ESCRITOS RABÍNICOS” siendo escrito en hebreo moderno ha sido traducido y publicado, por ejemplo, en español, inglés, finlandés, estonio, chino y ruso.




El autor ha dado una conferencia sobre este tema en el Seminario Teológico de 1975 hasta 76 de Concordia en Springrield, Illinois, así como 1980 y 1993 en la Academia Teológica gratuito en Basilea, Suiza. En Jerusalén trabajó entre 1957 a 1968 como maestro y pastor en el hebreo el internado de la Misión Finlandesa. 1968 -75 él era director de la Escuela Bíblica de Helsinki regresar después a sus retos literarios en Israel hasta el año 1987. Después de que él era un vicario de la parroquia Joutjärvi en Lahti desde donde se retiró con una pensión activa en 1992"

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SHÁUL EL HOMBRE EL MAESTRO A LA LUZ DE LAS FUENTES RABÍNICAS POR RISTO SANTALA


EL AUTOR RISTO SANTALA nació el 18 de mayo 1929 y murió 26 de septiembre de 2012. Estudió en la Universidad de Helsinki y fue ordenado como ministro en la Iglesia Luterana de Finlandia en 1953. En la Universidad de Jerusalén asistió desde 1959 hasta 1960 un Seminario griego y también uno en el Mar Muerto. Después se pasaron un curso en árabe clásico y hablado. Risto Santala ha escrito más de veinte libros.

Los más conocidos son sus estudios en forma de libro el cual escribió en hebreo moderno “SHÁUL EL HOMBRE Y EL MAESTRO EN LA LUZ DE LAS FUENTES RABÍNICAS” siendo traducido y publicado, por ejemplo, en español, inglés, finlandés, estonio, chino y ruso.




El autor ha dado una conferencia sobre este tema en el Seminario Teológico de 1975 hasta 76 de Concordia en Springrield, Illinois, así como 1980 y 1993 en la Academia Teológica gratuito en Basilea, Suiza. En Jerusalén trabajó entre 1957 a 1968 como maestro y pastor en el hebreo el internado de la Misión Finlandesa. 1968 -75 él era director de la Escuela Bíblica de Helsinki regresar después a sus retos literarios en Israel hasta el año 1987. Después de que él era un vicario de la parroquia Joutjärvi en Lahti desde donde se retiró con una pensión activa en 1992"


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11 de abril de 2019

EL YESHÚA HEBREO VS EL JESÚS GRIEGO POR HEHEMIAH GORDON PDF

“NUEVA LUZ SOBRE LA CÁTEDRA DE MOISÉS A PARTIR DEL MATEO HEBREO SHEM TOV”

POR HEHEMIAH GORDON


MANUAL DE PRIMERA RESPUESTA PARA EL CREYENTE MESIÁNICO POR MOSHÉ JOSEPH KONIUCHOWSKY PDF

PROVEYENDO RESPUESTAS PARA SALVAR LA VIDA DE LA ACTIVIDAD ANTI-MISIONERA

POR MOSHÉ JOSEPH KONIUCHOWSKY





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CURSO DE HEBREO AVANZADO POR PROFESOR MARIO PORRAS PDF

CURSO DE HEBREO AVANZADO

POR EL PROFESOR MARIO PORRAS LICENCIADO EN FILOLOGÍA BÍBLICA CON ÉNFASIS EN TRADUCCIÓN

CONTENIDO DEL CURSO DE HEBREO

01 EL ALFABETO
02 LAS VOCALES
03 MAQEF, COMPLEMENTO DIRECTO, DÁGUESH, SHEVÁ
04 ACENTOS, MÉTEG, MAPIQ, SÍLABAS
05 GUTURALES, EL ARTÍCULO DEFINIDO
06 PREPOSICIONES CON SUSTANTIVOS, CONJUNCIÓN VAV
07 DERIVACIÓN DE SUSTANTIVOS, GÉNERO Y NÚMERO
08 EL ADJETIVO Y SUS USOS
09 PRONOMBRES SUJETOS, Y DEMOSTRATIVOS
10 SUSTANTIVOS SEGOLADOS Y CONSTRUCTOS
11 LOS SUFIJOS PRONOMINALES
12 LOS VERBOS
13 ORACIONES INTERROGATIVAS, LOS NUMERALES
14 VERBOS: LOS SISTEMAS RESTANTES
15 QAL IMPERFECTO, EL YUSIVO Y EL COHORTATIVO
16 IMPERFECTOS DE LOS RESTANTES
17 SUFIJOS PRONOMINALES CON PERFECTOS
18 EL IMPERATIVO EN QAL, NIFAL, PIEL, HITPAEL, HIFIL
19 EL INFINITIVO CONSTRUCTO Y EL ABSOLUTO
20 LOS PARTICIPIOS
21 MÁS SOBRE LOS VERBOS
22 VERBOS DÉBILES
23 VERBOS PE-ÁLEF, FORMAS EN PAUSA
24 VERBOS ÁYIN GUTURAL
25 VERBOS LÁMED GUTURAL
26 VERBOS LÁMED ÁLEF
27 VERBOS LÁMED HE
28 VERBOS PE NUN
29 VERBOS ÁYIN VAV / ÁYIN YOD
30 VERBOS PE VAV / PE YOD
31 VERBOS ÁYIN / ÁYIN






EN LOS SIGUIENTES ENLACES PUEDE ACCEDER A OTROS RECURSOS

 

CURSO DE HEBREO BÍBLICO POR PABLO ARMERO

 

IVRIT LEKULAM עברית לכולם HEBREO PARA TODOS PDF


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SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM

9 de abril de 2019

EL BEIT HAMIKDASH FUE CONSTRUIDO EN UNA ERA DE TRILLAR

EL BEIT HAMIKDASH בית המקדש[EL TEMPLO] FUE CONSTRUIDO EN UNA ERA DE TRILLAR “PISO PARA TRILLAR”



En las inmediaciones de lo que sería Yahrushalayim ocurrió un acontecimiento en la vida del patriarca Abraham, a él se le mandó que ofreciera a su hijo Yitzjak en “UNA DE LAS MONTAÑAS” de la “TIERRA DE MORIYAH”

Él dijo: "Toma a tu hijo, tu único hijo, al cual tú amas, Yitzjak; yVE A LA TIERRA DE MORIYAH. ALLÍ LO OFRECERÁS COMO OFRENDA QUEMADA SOBRE LAS MONTAÑAS QUE YO TE SEÑALARÉBereshit 22:2

Mas adelante en el tiempo de Moshé, YHWH le dijo al pueblo de Yisrael que ya había elegido un lugar para su lugar de residencia en la Tierra Prometida, mucho antes de que llegaran ellos allí.

“Más bien, ustedes vendrán al Makom que יהוה su Elohim escoja entre todas sus tribus para poner Su Nombre y habitar, ustedes lo buscarán e irán allá” Devarim 12:5

¿CUÁL, DONDE Y POR QUÉ SE ELIGIÓ ESE LUGAR?

DE LA MISMA MANERA ¿CÓMO SABRÍAN LOS YISRAELITAS QUÉ LUGAR TENÍA YHWH EN MENTE?


YHWH había decidido dónde seria ese lugar mucho antes de que los Yisraelitas llegaran a Keenan “Canaán” este era un sitio que aun cuando se les hablo de ello no se les dio hasta ese momento especificación alguna de cual sería exactamente el lugar, solo sabían que debían transitar el camino para llegar a él.

Mas adelante vemos que el Rey David había comprado aquel lugar a Arauna el jebuseo (Ornán) para erigir un altar conforme al mandato de YHWH, con el objeto de poner fin al azote debido a la transgresión de David al censar al pueblo.

Todo comenzó cuando David estaba en una situación desesperada: se desató una plaga contra Yisrael, y solo había una forma de detenerla

“Así que Adonai envió una peste sobre Israel desde la mañana hasta la hora señalada, de modo que 70,000 hombres del pueblo murieron de Dan a Beerseba. Cuando el ángel extendió su mano hacia Jerusalén para destruirla, Adonai cedió de la calamidad y dijo al ángel que estaba destruyendo a la gente: “¡Basta! Ahora retira tu mano. "El ángel de Adonai estaba entonces junto a la era de Araunah el jebuseo” 2 Shemuel 24:15-16

“Así que David compró la trilla y los bueyes por 50 siclos de plata. Entonces David construyó allí un altar para Adonay, y ofreció holocaustos y ofrendas de compañerismo. Así que Adonay fue movido por la oración de súplica por la tierra, y reprimió la plaga de Israel” 2 Shemuel 24:18-25

“Ha'Elohim envió un mensajero a Yerushalem para destruirla, pero cuando iba a destruirla, Yahweh miró y renunció a seguir castigando, y le dijo al mensajero que destruía: “¡Basta ya! ¡Detén tu mano!” El mensajero de Yahweh estaba junto a la era de Ornán el yebusita. Dawid alzó la vista y vio al mensajero de Yahweh que estaba entre el cielo y la tierra, con una espada desenvainada en su mano, extendida sobre Yerushalem. Dawid y los ancianos, cubiertos de luto, se postraron sobre sus rostros. Dawid le dijo a ha'Elohim: “¿No fui yo solo el que ordenó contar al pueblo? Yo solo soy culpable, y he causado un severo daño; pero estas ovejas, ¿qué han hecho? Oh Yahweh Elohim mío, que tu mano caiga contra mí y contra mi casa paterna, y no haya epidemia en tu pueblo”. David construye un altar El mensajero de Yahweh le ordenó a Gad informarle a Dawid que subiera y erigiera un altar a Yahweh en la era de Ornán el yebusita. Dawid subió, siguiendo las instrucciones que Gad le había impartido en el nombre de Yahweh. Ornán también vio al mensajero; sus cuatro hijos que estaban con él se escondieron mientras Ornán siguió trillando trigo. Dawid llegó hasta Ornán; cuando Ornán miró, vio a Dawid y salió de la era y se postró ante Dawid, con el rostro en tierra. Dawid le dijo a Ornán: “Véndeme el lugar de la era, para que edifique en él un altar a Yahweh. Véndemelo por su justo precio, para que cese la plaga contra el pueblo”. Ornán le respondió a Dawid: “Tómelo para usted y haga mi amo el rey lo que le parezca bien. Mire, yo dono los bueyes para la ofrenda quemada, los trillos para leña y el trigo para la ofrenda de comida –yo lo pongo todo. Pero el rey Dawid le respondió a Ornán: “No, lo compraré por su justo precio. No puedo hacerle un regalo a Yahweh de lo que es tuyo, ni presentar una ofrenda quemada que no me cueste nada”. Así que Dawid le pagó a Ornán por el lugar 600 shékels de oro. Y Dawid edificó allí un altar para Yahweh y sacrificó ofrendas quemadas y ofrendas de bienestar. Invocó a Yahweh, quien le respondió con fuego desde el cielo sobre el altar de las ofrendas quemadas. Yahweh le ordenó al mensajero que volviera su espada a la vaina. En aquel tiempo, cuando Dawid vio que Yahweh le había contestado en la era de Ornán el yebusita, ofreció sacrificios allí” 1 Cronicas 21:15-28 

El rey David compró esa tierra justa y cuadrada, bajo las instrucciones de YHWH, y fue en ese sitio donde se construyó el primer EL BEIT HAMIKDASH “TEMPLO” y luego, después de eso, el segundo.

“Entonces Shlomó comenzó a edificar la Casa de Yahweh en Yerushalem, en el monte Moriyah, donde se le había aparecido a su padre Dawid, en el lugar que Dawid había designado, en la era de Ornán el yebusita” 2 Crónicas 3:1

De tal manera que, haciendo retrospectiva, podemos ver que YHWH había escogido el lugar en las “TIERRAS DE MORIYAH” donde EL ABBA KADOSH le dijo a Abraham que sacrificara a Yitzjaky que después más adelante en uno de sus montes fue el lugar donde David compro una ERA “LUGAR DONDE SE TRILLA” para ofrecer un holocausto y así detener al Malaj de la muerte, “EL MONTE MORIYAH”El monte de la amargura de YHWH el lugar donde había legido para poner su SHEM como marca profética para ser construido por Shlomó EL BEIT HAMIKDASH “TEMPLO” DE YHWH

TSIÓN צִיּוין H6726 “SION” como capital PERMANENTE “MONTE DE YAHRUSHALAYIM” “MONTE MORIYAH” lo mismo (reg.) que H6725 צִיוּן TSIYÚNsignificando columna monumental o monumento para guiar, COMO UNA “SEÑAL – MONUMENTO – MARCADO” la cual proviene de la raíz H6723 צִיָּהTSIYÁ significando desierto, árido, aridez, seco, sequedad, sequedal, sequía, de hecho, siendo raíz también de TZIYÓN צִיּוֹן H6724 que significa “DESIERTO – ÁRIDO – DESIERTO – SECO”



EL SIGNIFICADO DE LA TRILLA

El contexto de la iniciativa del rey David para comprar esa trilla era la necesidad de detener al Mensajero de la Muerte, que estaba castigando la transgresión. Como creyentes, este vínculo tiene sentido: es el lugar cósmico de la victoria de YHWH sobre el pecado y el lugar donde se mantuvo el poder de la muerte.

¿PERO QUÉ TIENE QUE VER LA TRILLA CON ESO?

Trillar es esencialmente dividir - separar el trigo de la paja, pero para que esto pueda suceder al trigo debe ser zarandeado, es así como podemos ver que los suelos de trilla surgen (disculpe el juego de palabras) varias veces a lo largo de las Escrituras, y como siempre hay algo en este proceso agrícola en el que YHWH quiere que meditemos.

PERO ¿QUE Y COMO ES HECHA ES UNA ERA PARA TRILLAR?

¿CÓMO Y PARA QUE ES EL PROCESO DE TRILLADO Y ZARANDEADO?

En casos muy raros se construía LA ERA una y otra vez, lo normal era tenerla todo el año, en un lugar cercano a la zona donde se habitaba, sin embargo, para tener una idea una ERA PARA TRILLAR se debía construir allanando una superficie aproximadamente de 500 metros cuadrados y regarla, luego al día siguiente se cubría de paja, se dejaba secar y se apisonaba con el rulo durante dos días. A continuación, se limpiaba barriéndolo todo bien. Los usos de la ERA cuando no se usaba para trillar podían ser muy variados, allí podían jugar los niños, también se podía domar algún joven potrillo o mula, etc.

LA ERA PARA TRILLAR estaba lista cuando ya el terreno había sido allanado y afirmado, de manera que todo estuviera dispuesto para extender las parvas y ser trilladas, entonces el agricultor se disponía a iniciar la trilla sobre las 6 o 7 de la mañana sacando las parvas de la garbera. Normalmente empezaba por las parvas situadas en uno de los frontales, una vez puestas sobre la era, deshechas y extendidas, para comenzar la labor se esperaba a que saliera el sol “sobre las ocho de la mañana” por lo general, la trilla de una parva ocupaba un día, durante el cual se efectuaban varios descansos.

LA TRILLA DEL TRIGO cabe recalcar el trigo se trilla de forma distinta a la cebada, PARA SACAR LA PAJA los hombres cogen la paja con las horquillas y le dan la vuelta. Estos la sacuden para que caiga el grano al piso de la era. Entonces se hacen montones que se llaman cargas. A continuación, se colocan dos cañas paralelas por debajo de las cargas y entre dos hombres se sacan fuera. Al mismo tiempo, se amontona el grano para cuando mueva el aire aventar y separar el grano de la paja y del tamo. Después se extiende la paja en un espacio más reducido y, cuando calienta el sol, se enganchan las caballerías a fin de trillar la paja únicamente, habiendo quedado el grano aparte. Generalmente, para que esté bien trillada debe llevar dos vueltas. Una vez realizada esta operación, se amontonan en cargas de nuevo y con las dos cañas se llevan al pajar. Al mismo tiempo que la paja se sacaba de la era en cargas, El grano ya separado de la pajiza suele llevar alguna cascarita aun junto con algún pedazo pequeño de paja que quedaba mezclado, por lo que entonces se hace un redondel, se engancha el rulo y se dan varias vueltas más, luego, iban siendo amontonados con las ramas en el interior de la era. El paso siguiente era el de AVENTAR, para llevar a cabo este proceso era necesario esperar a la llegada de la tarde, momento en el que comenzaba a soplar una suave brisa. Ésta era aprovechada para separar el grano de la cascaras y el tamo “Polvo o paja muy fina que se produce al trillar los cereales” de este modo, una persona con una pala de aventar se aproximaba hasta el montón que se había ido formando con él una vez allí, ésta levantaba con la pala el grano y las cascaras, de manera que la ligera brisa que soplaba provocaba que el grano cayera rápidamente sobre el suelo, mientras que las cascaras y los resto de tamo que pudieran quedar, fueran a parar allí donde la fuerza de la brisa los depositara, lugar en el que se iría amontonando a lo largo del proceso.  “ASÍ, EL AGRICULTOR CONSEGUÍA LIMPIAR EL GRANO Y DEJARLO YA CASI PREPARADO PARA SER ZARANDEADO”

LIMPIEZA DEL GRANO LA ZARANDA Una vez que el grano había sido aventado, todavía quedaba limpiar aún más el grano, Para ello se utilizaba LA ZARANDA o CERNEDOR, con este objeto de forma circular, se ponía el grano encima y se le sacudía, de manera que se limpiara el grano en su última fase del trillado. De este modo, el grano ya ha quedado listo para ser almacenado o vendido.

Con todo este proceso bien claro y Como hemos podido apreciar el proceso de desgranamiento es un trabajo laborioso EL CAMPO es el Olam Hazeh “EL MUNDO” donde seremos cosechados separando la cizaña del trigo para luego ser llevados a LA ERA donde debemos ser aventados constantemente para el proceso de desgranamiento, situación por la cual cada individuo pasa individualmente para al final ser zarandeado y así poder obtener el “GRANO – TRIGO – FRUTO” Que es lo que YHWH Elohim busca obtener de cada creyente por medio del que lleva el aventador en su mano Yahoshúa Ha Mashíaj la buena semilla el buen grano son los hijos del reino, por otro lado, la cizaña, el tamo y la paja son los hijos del maligno. Tenemos entonces como se ha dicho ya que el tema de cosechar y trillar está a lo largo de las Kadosh Ketuvím todo de manera entretejida siendo solo por medio del Ruaj de YHWH llegamos a ver su significado continuemos en nuestro tema.

En el libro de los Tehilim comienza con la frase “BIENAVENTURADO EL HOMBRE” como entrada a una canción que contrasta a los justos con los malvados usando la analogía de un árbol bien planta a orillas de corrientes de agua, versus a la paja seca llevada por el viento. como las bienaventuranzas de Yahoshúa en su sermón en el monte, bendito el que no se une con los pecadores, sino que medita en la palabra de YHWH:

De la misma manera Yahoshúa en las bienaventuranzas del sermón del monte comienza con la frase “BIENAVENTURADO EL HOMBRE”

ÉSHER HAISH “BIENAVENTURADO EL HOMBRE” que no camina en consejo de perversos, y no ha estado en el Derej de pecadores, ni se sienta en silla con burladores. Porque su delicia está en la Torá de יהוה, en Su Torá medita día y noche; Es Árbol plantado junto a corrientes de agua, da su fruto en temporada, sus hojas nunca marchitan, todo lo que hace prospera. No así el perverso, es como paja que ahuyenta el Ruaj [viento], Por esta razón el perverso no se levantará en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque יהוה conoce el Derej de los justos, pero el Derej de los perversos perecerá” Tehilim 1:1-6

¡DISTINTOS DESTINOS PARA LOS JUSTOS Y LOS INJUSTOS!

DE LA MISMA MANERA LEEMOS QUE MALAKHÍ “MALAQUÍAS” EL ÚLTIMO NAVÍ DE LA TANAJ, TERMINA SU LIBRO CON LA MISMA IMAGEN

“Entonces aquellos que temen a יהוה se hablaron unos a otros, y יהוהpuso cuidado y Shemá; y un Sefer [rollo] de recuerdos fue escrito en su presencia para aquellos que temían a יהוה y piensan en Su Shem. Ellos serán mi especial tesoro, dice יהוה Tzevaot, en el día que Yo tengo que hacer; los perdonaré como un hombre perdona a su propio hijo que le sirve. Entonces hagan Teshuvá y disciernan entre los justos y los perversos; entre la persona que sirve a Elohim y la que no le sirve” Malakhí 3:16-18

“Porque el día viene, ardiendo como un horno, y los consumirá, y todos los perversos y todos los extraños serán rastrojo; el día que está viniendo los prenderá en llamas, dice יהוה Tzevaot, y no les quedara raíz ni rama” Malakhí 4:1

ASÍ TENEMOS QUE YOHANÁN EL INMERSOR LE ESTÁ HABLANDO SOBRE EL MASHÍAJ A LA GENTE DE YAHUDA

“Su aventador está en Su mano y limpiara Su era. Y recogerá Su trigo en el granero y quemará la paja en el fuego que nunca se apagará” Matiyah 3:12

¡YOHANÁN EL INMERSOR PARECE RETOMAR JUSTO DONDE EL NAVÍ MALAKHÍ LO DEJÓ!

“ESTA ES UNA IMAGEN A LA QUE A MUCHOS NO LES GUSTA TENER DE YAHOSHÚA, ¡PERO ES YAHOSHÚA QUIÉN TIENE EL DERECHO SOBERANO DE A TRILLAR EL TRIGO!”

El motivo de separar el trigo de la paja reaparece en la última cena. Yahoshúa se dirige a Kefa, aquel con quien contaba para alimentar a sus ovejas, y le dice:

“Y Él dijo, Shimón, Shimón, HE AQUÍ QUE SATÁN LES HA PEDIDO PARA ZARANDEARLES COMO A TRIGO:  PERO YO HE HECHO TEFILÁ POR TI PARA QUE TU EMUNÁ NO FALLE: Y CUANDO TÚ HAYAS HECHO TESHUVÁ, FORTALECE A TUS HERMANOS YISRAELITASLucas 22:31-32

Tenemos un enemigo que busca nuestra destrucción. ¡Pero más maravillosamente, tenemos al Mesías de nuestro lado! Yahoshúa nos apoya, intercede por nosotros, y es nuestra ayuda siempre presente en tiempos de problemas.

Yahoshúa llegó como el siervo sufriente, pagó por nuestras transgresiones con el amor más puro y desinteresado que el universo haya conocido. Él ha extendido la gracia sobre la gracia, y ha abierto un camino al ABBA, mientras aún éramos transgresores.

Pero nuestra ventana de oportunidad para aceptar esta gracia asombrosa no es eterna. El Día del Juicio seguramente vendrá, como él amablemente nos advierte. Y el juicio de YHWH por medio de Yahoshúa es algo que sucederá, como lo declara el libro de Revelación. Finalmente, el mal es acabado y tratado para siempre.

DE MANERA QUE, ASÍ COMO SE ARRANCA LA CIZAÑA Y SE QUEMA EN EL FUEGO, ASÍ SERÁ EN EL FIN DEL OLAM HAZEH.  ENVIARÁ EL BEN ADAM A SUS MALAJIM CELESTIALES, Y RECOGERÁN DEL MALJUT A TODOS LOS QUE SIRVEN DE TROPIEZO Y NO GUARDAN LA TORÁ. Y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.  Entonces los Tzadikim resplandecerán como el sol en el Maljut de su Abba. El que tiene oídos para oír oiga” Matiyah 13:40-43

“Del aumento de Su gobierno y Shalom no tendrá fin, en el trono de David y sobre Su reino, establecerlo y defenderlo a través de la justicia y la justicia desde ahora hasta siempre. el celo de YAHWEH-Tzevaot realizará esto” Yeshayah 9:6

¡NECESITAMOS, COMO DICE SHÁUL, CONSIDERAR LA BONDAD Y LA SEVERIDAD DE YHWH!


SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM