EL ISLAM LA BESTIA CODIFICADA EN EL LIBRO DE REVELACIÓN PDF

 

Si la bestia es el islam, obviamente, la marca de servidumbre debe estar vinculada con este reino y esta religión. Hemos visto que la bestia es un imperial regional, pero la sumisión a su reino mediante la religión islámica es mundial, aunque todos los países no serán bajo control del Imperio islámico.

 

¿POR QUÉ MUNDIAL? RECUERDE QUE HAY MÁS DE MILLONES DE MUSULMANES REPARTIDOS EN TODO EL MUNDO, ALGUNOS DE ELLOS SON PACÍFICOS (ALEJADOS DEL VERDADERO ISLAM SANGUINARIO), OTROS SON ACTIVOS (VERDADEROS MUSULMANES LISTOS PARA MATAR Y MORIR COMO UN MÁRTIR POR LA CAUSA DE ALÁ, EL DIOS DEL ISLAM).

 

COMO EN LOS DÍAS DE NOAJ DE LA GENÉTICA A EL TRANSHUMANISMO PDF

 

LEE NUESTRO ANÁLISIS PARA MAYOR AMPLITUD

 

TRANSHUMANISMO COMO EN LOS TIEMPOS DE NOAJ “NOE”

 

DE LA TORRE DE BABEL COMO TECNOLOGÍA HACIA EL TRANSHUMANISMO

 

LUCIFERISMO Y TRANSHUMANISMO EMULANDO LA CREACIÓN

 

TRANSHUMANISMO EL HOMBRE EMULANDO LA CREACIÓN DE ELOHIM

INSTITUTO TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS PARA EL CONTROL MENTAL

 

INSTITUTO TAVISTOCK CONTROL MENTAL DE MASAS Y LAVADO DE CEREBRO

 

Con domicilio en Inglaterra, El Instituto Tavistock es, según indica en su página oficial, una organización independiente "sin ánimo de lucro" creada en el año 1947. Entre sus objetivos busca combinar la investigación en las ciencias sociales con la práctica profesional. En dicho Instituto se abordan problemas de construcción institucional y de diseño y cambio organizativo, en diferentes ámbitos: gobierno, industria y comercio, salud y bienestar, educación, etc., tanto nacionales como internacionales, y los clientes van desde grandes multinacionales a pequeños grupos comunitarios.

 

Un área creciente ha sido el uso del enfoque de desarrollo para evaluar nuevos programas experimentales, particularmente en salud, educación y desarrollo comunitario. Esta ha producido también nuevos acontecimientos de formación a lo largo de un programa regular de conferencias de relaciones de grupo. El Instituto posee y edita la revista mensual Human Relations (publicada por Plenum Press), que ahora está ya en su 48 año, y recientemente ha lanzado (junto con Sage Publications) la nueva revista Evaluation.

 

Tres elementos se combinan para hacer del Instituto no solo una organización inusual, sino única:

 

Tiene la independencia de ser completamente auto-financiado, sin subsidios gubernamentales o de otras fuentes; su orientación hacia una acción investigadora la coloca entre (o dentro) de los mundos académicos y de asesoría y su variedad de disciplinas, que incluyen antropología, economía, comportamiento organizativo, ciencia política, psicoanálisis, psicología y sociología.

 

La ideología de las fundaciones americanas fue creada por el Instituto Tavistock de Relaciones Humanas de Londres. En 1921, el Duque de Bedford, Marqués de Tavistock, el 11º duque, regaló el edificio al Instituto para el estudio del efecto traumático, causado por los bombardeos, en los soldados británicos supervivientes de la Primera Guerra Mundial. Su propósito era establecer el “punto de rotura” de los hombres bajo estrés, bajo la dirección del Departamento de Guerra Psicológica del Ejército Británico, dirigido por Sir John Rawlings-Reese.

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EL INSTITUTO TAVISTOCK DE RELACIONES HUMANAS DE JOHN D COLEMAN PDF

 

EL INSTITUTO TAVISTOCK DANIEL ESTULIN PDF

 

EL INSTITUTO TAVISTOCK Y EL CONDUCTISMO FREUDIANO

 

El cuartel general del Instituto Tavistock se halla en Londres uno de sus mayores exponentes o profeta, era el Frankista Sabateano Sigmund Freud, se estableció en Maresfield Gardens cuando se trasladó a Inglaterra. La Princesa Bonaparte le había regalado una mansión. El trabajo pionero de Tavistock en la ciencia comportamental, siguiendo las líneas freudianas de “control” de los seres humanos, lo colocó como centro mundial de la ideología fundacional.

 

Su red de trabajo se extiende ahora desde la Universidad de Sussex hasta Estados Unidos, a través del Instituto de Investigación de Stanford; Esalen; el M.I.T.; el Instituto Hudson; la Fundación Heritage; el Centro de Estudios Internacionales y Estratégicos de Georgetown, donde el personal Departamento de Estado recibe formación; el Servicio de Inteligencia de la Fuerza Aérea estadounidense, y las corporaciones Rand y Mitre.

 

 

LOS SECRETOS DEL INSTITUTO TAVISTOCK

 

El personal de las corporaciones debe seguir adoctrinamiento en una o más de las instituciones controladas por Tavistock. Una red de grupos secretos: la Sociedad Mont Pelerin, la Comisión Trilateral, la Fundación Ditchley, y el Club de Roma, es dirigida siguiendo las instrucciones de la red Tavistock.

 

El Instituto Tavistock desarrolló las técnicas de lavado de cerebro masivo que fueron utilizadas por primera vez de forma experimental en los prisioneros americanos de la guerra de Corea.

 

Sus experimentos en métodos de control de masas han sido ampliamente utilizados en el público americano, un sutil, aunque vergonzoso asalto a la libertad humana, modificando el comportamiento individual a través de la psicología de tópicos.

 

Un refugiado alemán, Kurt Lewin, se convirtió en el director de Tavistock en 1932. En 1933 llegó a Estados Unidos como “refugiado”, el primero de muchos infiltrados, y montó la Clínica Psicológica de Harvard, que originó la campaña de propaganda para cambiar al público americano contra Alemania e involucrarlo en la Segunda Guerra Mundial.

 

En 1938, Roosevelt ejecutó un acuerdo secreto con Churchill que en efecto cedía la soberanía de Estados Unidos a Inglaterra, porque accedía a dejar que controlaran las reglamentaciones de EE.UU. en la Ejecución de Operaciones Especiales. Para poner en práctica este acuerdo, Roosevelt envió al General Donovan a Londres para ser adoctrinado antes de montar el OSS (ahora la C.I.A.), bajo la égida de SOE-SIS. El programa completo de la OSS, así como el de la CIA siempre ha trabajado siguiendo las directrices establecidas por el Instituto Tavistock.

 

El Instituto Tavistock originó las incursiones de bombardeos masivos a civiles, llevados a cabo por Roosevelt y Churchill simplemente como experimento clínico de terror de masas, guardando los registros de los resultados a la par que observaban a los “conejillos de Indias” reaccionar bajo “condiciones controladas de laboratorio”.

 

Todas las técnicas fundacionales americanas y de Tavistock tienen un único objetivo: romper la fuerza psicológica del individuo, y dejarlo incapacitado para oponerse a los dictadores del Orden Mundial. Cualquier técnica que ayude a romper la unidad familiar, y los principios inculcados por la familia acera de la religión, el honor, el patriotismo y el comportamiento sexual, es utilizada por los científicos de Tavistock como arma de control de masas.

 

Los métodos de la psicoterapia freudiana inducen enfermedad mental permanente en aquellos que siguen este tratamiento, al desestabilizar su carácter. La víctima es luego aconsejada para que “establezca nuevos rituales de interacción personal”, es decir, que se permita breves encuentros sexuales que realmente dejan a los participantes a la deriva, sin relaciones personales estables en sus vidas, destruyendo su habilidad para establecer o mantener una familia. El Instituto Tavistock ha desarrollado tal poder en Estados Unidos que nadie llega a sobresalir en ningún campo sin haber sido formado en ciencia comportamental en Tavistock o en alguna de sus filiales.

 

Henry Kissinger, cuya meteórica escalada al poder hubiera sido de otra manera inexplicable, era un refugiado alemán, y estudiante de Sir John Rawlings-Reese en SHAEF. El Dr. Peter Bourne, psicólogo del Instituto Tavistock, seleccionó a Jimmy Carter para presidente de Estados Unidos únicamente porque Carter había realizado un programa intensivo de lavado de cerebro, dirigido por el Almirante Hyman Rickover en Annapolis.

 

El “experimento” en integración racial obligatoria fue organizado por Ronald Lippert, de la OSS, del American Jewish Congress, y director de formación infantil en la Comisión de Relaciones Comunitarias. El programa estaba diseñado para romper el sentido de individualidad de conocimiento personal en su identidady herencia racial. A través del Instituto de Investigación de Stanford, Tavistock controla la Asociación de Educación Nacional. El Instituto de Investigación Social, en el Laboratorio de Formación Nacional lava el cerebro de los más destacados ejecutivos en los negocios y en el gobierno.

 

Tal es el poder de Tavistock que nuestro programa espacial al completo sufrió recortes económicos durante nueve años para que los soviéticos pudieran atraparlo. Este hiato fue solicitado en un artículo escrito por el Dr. Anatol Rapaport, y fue rápidamente autorizado por el gobierno, ante la total complejidad de todo el personal relacionado con la NASA. Otra relevante operación de Tavistock es la Facultad Wharton de Finanzas, en la Universidad de Pennsylvania. Un único denominador común identifica la estrategia común de Tavistock: el uso de drogas.

 

 

EL CONTROL MENTAL DE LAS PERSONAS – PROYECTO MK ULTRA

 

El infame programa de la CIA, MK Ultra, en el que se administró LSD a confiados funcionarios de la CIA, estudiando sus reacciones como si fueran “ratas de laboratorio”, produjo varias muertes.

 

El gobierno estadounidense tuvo que pagar millones en perjuicios a las familias de las víctimas, pero los culpables nunca fueron procesados. El programa se originó cuando una firma farmacológica suiza, Sandoz AG, propiedad de S.G. Warburg Co. de Londres, desarrolló el Ácido Lisérgico (LSD). El consejero de Roosevelt, James Paul Warburg, hijo de Paul Warburg que escribió el Acta de la Reserva Federal, y sobrino de Max Warburg, que financió a Hitler, montaron el Instituto de Estudios de Normas para promocionar la droga.

 

El resultado fue la “contra cultura” del LSD en los años 60, la “revolución de los estudiantes”, financiada con 25 millones de dólares por la CIA.

 

Parte del MK Ultra era la Fundación de Ecología Humana (Human Ecology Fund); la CIA también pagó al Dr. Herbert Kelman, de Harvard, para que llevase a cabo posteriores experimentos de control mental. En los 50, la CIA financió amplios experimentos con LSD en Canadá.

 

El Dr. Ewen Cameron presidente de la Asociación de Psicología Canadiense y director del Hospital Royal Victorian, de Montreal, recibió generosos pagos de la CIA para administrar a 53 pacientes grandes dosis de LSD, y registrar sus reacciones; los pacientes fueron mantenidos dormidos por drogas durante semanas, y luego se les aplicaron tratamientos de electrochoques.

 

En la actualidad, el Instituto Tavistock maneja una red de fundaciones de 6 billones de dólares anuales en Estados Unidos, y todas ellas se fundaron con dinero de los contribuyentes. Las diez mayores instituciones están bajo control directo, con 400 filiales, y otros 2.000 grupos de estudio y centros de pensamiento que originan muchos tipos de programas para incrementar el control del Orden Mundial sobre el pueblo americano. El Instituto de Investigación de Stanford, adjunto a la Institución Hoover, maneja anualmente 150 millones de dólares, y tiene 3.300 empleados. Lleva a cabo un programa de vigilancia para Bechtel, Kaiser y otras 400 empresas, y vastas operaciones de inteligencia para la CIA.

 

El Instituto Tavistock es la mayor institución de la Costa Oeste promoviendo el control mental y las ciencias comportamentales.

 

Herbert Hoover frente a Torre Hoover en la Universidad de Stanford

 

Una de los organismos clave para conducir las instrucciones secretar de Tavistock es la Fundación Ditchley, fundada en 1957. La rama americana de la Fundación Ditchley es dirigida por Cyrus Vance, antiguo secretario de Estado, y director de la Fundación Rockefeller, y Winston Lord, presidente del Consejo de Relaciones Extranjeras.

 

Una de las principales, pero menos conocidas obras de la Fundación Rockefeller han sido sus técnicas de control del mundo agrícola. Su director Kenneth Warnimont, montó los programas agrícolas controlados por Rockefeller en Méjico y Latinoamérica. El granjero independiente es una gran amenaza para el Orden Mundial, porque produce por sí mismo y porque su producción puede convertirse en capital, lo que le proporciona independencia. En la Rusia soviética, los bolcheviques que creían haber alcanzado el control total sobre la gente; se quedaron consternados al ver sus planes amenazados por la obstinada independencia de los pequeños granjeros, los gulaks.

 

Stalin ordenó al OGPU que incautara toda la comida y los animales de los gulaks, y que les dejasen morir de hambre. El diario del 25 febrero de 1935, llevaba como titular: SEIS MILLONES PERECEN POR HAMBRE CON LOS SOVIETS; Las cosechas de los campesinos han sido incautadas, ellos y sus animales morirán de hambre. Para desviar la atención de esta atrocidad, se alegó posteriormente que los alemanes, y no los soviéticos, habían matado a seis millones de personas, el número citado por el titular del Chicago American, por un publicista de Chicago.

 

El partido comunista, el partido de los campesinos y obreros, exterminó a los campesinos y esclavizó a los obreros. Muchos regímenes totalitarios se han encontrado con que los pequeños granjeros son su mayor obstáculo. El reino del terror francés fue dirigido, no contra los aristócratas, muchos de los cuales simpatizaban con él, sino contra los pequeños granjeros que rehusaban entregar su grano a los tribunales revolucionarios a cambio de nombramientos inútiles. En Estados Unidos, las fundaciones están actualmente ocupadas en el mismo tipo de guerra de exterminación contra los granjeros americanos.

 

La fórmula tradicional de tierra y trabajo para el granjero ha sido alterada debido a la necesidad del granjero de comprar poder, de comprar las mercancías industriales que requieren para sus labores agrícolas. A causa de esta necesidad de capital, el granjero es especialmente vulnerable a la manipulación de los índices de interés del Orden Mundial, que le lleva a la bancarrota. Tal como en la Unión Soviética a principios de los años 30, cuando Stalin ordenó a los kulaks que renunciasen a sus pequeñas parcelas de terreno para vivir y trabajar en granjas colectivas, los pequeños granjeros americanos se enfrentan al mismo tipo de exterminio, siendo obligados a renunciar a su pequeña parcela de tierra para alquilar su fuerza de trabajo para los grandes trusts agrícolas.

 

La Institución Brookings y otras fundaciones originaron los programas monetarios llevados a cabo por el Sistema de la Reserva Federal para destruir al granjero americano, una repetición de la tragedia soviética en Rusia, con la condición de que se permitirá sobrevivir al granjero si se convierte en esclavo trabajador de los trusts gigantes.

 

Una vez que el ciudadano es consciente del verdadero papel de las fundaciones, puede comprender el elevado índice de los intereses, los elevados impuestos, la destrucción de la familia, la degradación de las iglesias en forums de revolución, la subversión de las universidades en pozos negros de drogadicción de la CIA, y los pasillos gubernamentales en cloacas de espionaje e intriga internacional. El ciudadano americano puede ahora comprender por qué cada agente del gobierno federal está en su contra; los organismos de siglas, como el FBI, IRS, CIA y BATF deben hacer la guerra al ciudadano para llevar a cabo los programas de las fundaciones.

 

Las fundaciones están en violación directa de sus estatutos, que les comprometen a llevar a cabo trabajo “caritativo”, porque no otorgan subvenciones que no formen parte de un objetivo político. La red Heritage-AEI fue acusada (y nunca ha sido desmentido), de tener por lo menos dos topos de la KGB en su plantilla. El empleo de espías profesionales como “trabajadores” benéficos, tal como hizo la misión de la Cruz Roja en Rusia en 1917, deja expuestos los siniestros objetivos políticos, económicos y sociales que el Orden Mundial necesita que realicen las fundaciones a través de sus “legados”

 

Los Delano y otras familias influyentes del Orden Mundial tienen una genealogía que desciende directamente de Guillermo de Orange y del régimen que otorgó la carta del Banco de Inglaterra.

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ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM

H. G. WELLS SOBRE LA CREENCIA DE UNA SOCIEDAD SUPERIOR SOBRE UNA SOCIEDAD INFERIOR

 

“SE HA HECHO EVIDENTE QUE MASAS ENTERAS DE LA POBLACIÓN HUMANA SON, EN CONJUNTO, INFERIORES EN SUS DERECHOS SOBRE EL FUTURO A OTRAS MASAS, QUE NO SE LES PUEDEN DAR OPORTUNIDADES O CONFIARLES EL PODER COMO SE CONFÍA EN LOS PUEBLOS SUPERIORES, que sus debilidades características son contagiosas y perjudiciales para el tejido civilizador, y que su rango de incapacidad tienta y desmoraliza a los fuertes. Darles igualdad es rebajarse a su nivel, protegerlos y cuidarlos es sumergirse en su fecundidad” H. G. Wells en “Anticipaciones de la reacción del progreso mecánico y científico sobre la vida y el pensamiento humanos”

 

EN EL LIBRO LA FORMA DE LO QUE VENDRÁ: LA REVOLUCIÓN DEFINITIVA “The Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution” (publicado en 1933), H. G. Wells escribe sobre el futuro prediciendo, con bastante optimismo, que habrá otra guerra mundial en unos pocos años, seguida de epidemias y hambrunas. En este futuro ficticio, la guerra continúa durante treinta años hasta la década de 1960, a pesar de que la gente ha olvidado por qué comenzó a pelear. La humanidad entra en una nueva Edad Oscura. En un último intento por la victoria, el enemigo despliega un arma biológica que provoca la "enfermedad errante" la cual acaba matando a los que caen infectados, y para 1970 la población mundial se ha reducido a poco menos de mil millones.

 

Aunque esto se describe como horrible, al mismo tiempo se describe como una necesidad: un "gran reinicio" para restaurar el "equilibrio", por así decirlo.

 

Es solo con este tamaño de población reducido que el mundo puede comenzar a reconstruirse a sí mismo a partir del caos que era, y entrar en su nueva fase de evolución como una especie biológicamente superior ya que la especie inferior ha sido sacrificada en la guerra y por la enfermedad, al final todo es manejado por un sistema burocrático bajo la forma de un gobierno mundial.

 

Esta es la fantasía de ciencia ficción de HG Wells y es el tema central de todo lo que el escribió, incluidas sus obras de no ficción. El tema de las formas de reducir la población mundial era un dilema inquietante para Wells... no la parte de reducción, sino la idea de que habría quienes fueran tan tontos como para prohibirlo.

 

Verá, algunos consideraron que la especie humana se había encontrado en una crisis en el siglo XX. Europa, hasta el siglo XVII, tuvo una población que nunca superó los 100 millones aproximadamente. Pero casi se duplicó a 180 millones en el siglo XVIII y se duplicó nuevamente a 390 millones en el siglo XIX. HG Wells escribió sobre este “enjambre extravagante de nuevos nacimientos” como “el desastre esencial del siglo XIX”. (1) No fue la guerra, ni la enfermedad, ni el hambre, ni la pobreza abyecta, sino el crecimiento de la población lo que se determinó como el desastre de todo un siglo.

 

Los fantasmas del pasado de Wells

“El conocimiento de hoy es la ignorancia de mañana”

 

-H. G. pozos

 

El Herbert George Wells mejor conocido como H. G. Wells que hemos llegado a conocer hoy comenzó su viaje cuando era un niño y ganó una beca para estudiar en la prestigiosa Escuela Normal de Ciencias (ahora llamada Royal College of Science). Su materia de elección fue la biología y su maestro, y poco después su mentor, no fue otro que Thomas Huxley, también conocido como “el bulldog de Darwin” (sus palabras) Thomas Huxley era padre de Leonard Huxley, y este a su vez padre de Aldous Huxley autor de un mundo feliz.

 

A través de Thomas Huxley, la concepción de H. G. Wells de la naturaleza de la humanidad se formó con su base construida sobre las filosofías de Charles Darwin y Thomas Malthus.

 

Debido a que H. G. Wells está tan influenciado por estos hombres, de hecho, forman la base misma de su ética; es apropiado y pertinente compartir con algunas citas para así conocer el pensamiento e idea que tenía Herbert George Wells.

 

EN EL ENSAYO SOBRE EL PRINCIPIO DE LA POBLACIÓN DE THOMAS MALTHUS (1799), H. G. WELLS ESCRIBIÓ:

 

“Deberíamos facilitar, en lugar de esforzarnos necia y vanamente por impedir, las operaciones de la naturaleza en la producción de esta mortalidad; y si tememos la visita demasiado frecuente de la horrible forma de hambruna, debemos alentar diligentemente las otras formas de destrucción, que obligamos a la naturaleza a usar. EN NUESTROS PUEBLOS DEBEMOS HACER LAS CALLES MÁS ESTRECHAS, HACINAR MÁS PERSONAS EN LAS CASAS Y ESPERAR EL REGRESO DE LA PESTE” [énfasis añadido]

 

Este enfoque no parece muy diferente de una propuesta para aglomerar a la gente en un edificio con leña y luego proceder a prenderle fuego. Después de todo, el fuego es un   fenómeno natural. Un remedio mucho más rápido y efectivo, creo, si uno va a adoptar ese enfoque...

 

EN “THE DESCENT OF MAN” DE CHARLES DARWIN H. G. WELLS EXPRESÓ SUS PENSAMIENTOS SOBRE LA CRIANZA DIRIGIDA COMO TAL:

 

“Nadie que se haya ocupado de la cría de animales domésticos dudará de que esto debe ser muy perjudicial para la raza humana. Es sorprendente lo pronto que la falta de cuidados, o los cuidados mal dirigidos, conducen a la degeneración de una raza doméstica; PERO EXCEPTO EN EL CASO DEL HOMBRE MISMO, CASI NADIE ES TAN IGNORANTE COMO PARA PERMITIR QUE SUS PEORES ANIMALES SE REPRODUZCAN” [énfasis añadido]

 

De Thomas Malthus, Thomas Huxley y H. G. Wells, Charles Darwin fue, con mucho, el más preocupado por las consecuencias sociales de lo que él creía que era una necesidad inevitable. Sin embargo, nunca pudo resolver por qué algo necesario podía ser tan moralmente destructivo y este fracaso en rectificar las dos venas opuestas del pensamiento le costaría muy caro. En sus últimos años, describió su incapacidad paralizante espiritual para encontrar alegría en todo lo que hizo una vez, como afirma en su autobiografía:

 

“He dicho que en un aspecto mi mente ha cambiado durante los últimos veinte o treinta años. Hasta la edad de treinta años, o más allá, la poesía de muchos tipos... me dio un gran placer, e incluso cuando era un niño en la escuela me deleitaba intensamente con Shakespeare, especialmente en las obras históricas... la música [era] un gran deleite. Pero ahora, durante muchos años, no puedo soportar leer una línea de poesía: últimamente he intentado leer a Shakespeare, y lo encontré tan intolerablemente aburrido que me dio náuseas. También casi he perdido mi gusto por... la música... Mi mente parece haberse convertido en una especie de máquina para moler leyes generales a partir de grandes colecciones de hechos, pero ¿por qué esto debería haber causado la atrofia de esa parte del cerebro solamente, en la que los gustos superiores dependen, no puedo concebir... La pérdida de estos gustos es una pérdida de felicidad, y posiblemente sea perjudicial para el intelecto, y más probablemente para el carácter moral, al debilitar la parte emocional de nuestra naturaleza.” (2)

 

¿DE QUÉ VALE LA VIDA, SI EN LA LUCHA POR NUESTRA SUPUESTA “SUPERVIVENCIA” PERDEMOS NUESTRAS CUALIDADES MÁS NOBLES?

 

¿POR QUÉ DEBERÍAMOS SACRIFICAR NUESTRAS MEJORES CUALIDADES EN UN INTERCAMBIO HUMILLANTE POR UN “BENEFICIO CONTINGENTE” Y “UN MAL ABRUMADOR”?

 

Poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial (1914), el gobierno británico descubrió que Alemania tenía una Agencia de Propaganda y, por lo tanto, era razonable que se estableciera una Oficina de Propaganda de Guerra Británica. David Lloyd George, el Canciller de Hacienda iba a encabezar la tarea.

 

El 2 de septiembre de 1914, HG Wells que para ese momento tenía 48 años fue invitado junto con otros doce participantes incluidos Arthur Conan Doyle y Rudyard Kipling, para discutir las formas de promover mejor los intereses de Gran Bretaña durante la guerra. Todos los escritores presentes en la conferencia acordaron mantener el mayor secreto y no fue hasta 1935 que las actividades de la Oficina de Propaganda de Guerra se dieron a conocer al público en general. Se acordó que se escribirían folletos y libros para promover la visión del gobierno sobre la situación.

 

Además de escribir libros para el Ministerio de Propaganda, Wells también incursionó como periodista bajo la supervisión de Lord Northcliffe, propietario de The Times y Daily Mail (el periódico de mayor circulación a principios del siglo XX), entre otros periódicos.

 

Los periódicos de Northcliffe hicieron propaganda para crear un ministro de Municiones, que ocupó primero David Lloyd George (1915), y jugó un papel fundamental para que lo nombraran primer ministro de Gran Bretaña en 1916. Lloyd George luego nombró a Lord Northcliffe como director de Propaganda. (3)

 

Por lo tanto, HG Wells no solo participó en la Oficina de Propaganda de Guerra Británica, sino que trabajó directamente bajo el director de Propaganda, por lo tanto, gran parte de sus escritos a partir de 1914 deben considerarse al servicio (y ciertamente no en contra) de los intereses del Imperio Británico.

 

Entre la plétora de libros que escribió Wells, estaba “El Nuevo Orden Mundial” (1940).

 

En “Anticipations” de Wells, publicado en 1901, escribe que han aparecido las “masas viciosas, indefensas y pobres”, extendiéndose como se han extendido los sistemas ferroviarios, y representando una parte integral del proceso de industrialización, como el producto de desecho de un saludable. organismo. Para estas “grandes masas inútiles de pueblo” adopta el término “Pueblo del Abismo” y predice que la “nación que más resueltamente recoja, eduque, esterilice, exporte o envenene a su Pueblo del Abismo” estará en ascenso. (4)

 

El sistema ético establecido en la Nueva República de Wells prohíbe el crecimiento de la "Gente del Abismo". En el pasado, la naturaleza los eliminó y, en algunos casos, seguirá siendo necesario matarlos. Y no deberíamos estar horrorizados por esta tarea, según el Sr. H. G. Wells. Para esas personas, la muerte significará simplemente “el fin de la amargura del fracaso, la misericordiosa eliminación de las cosas débiles, tontas y sin sentido”.

 

CLARAMENTE, LA REALIZACIÓN DE ESTO SERÁ MORALMENTE JUSTIFICABLE SEGÚN WELLS:

 

“La nueva ética considerará la vida como un privilegio y una responsabilidad, no como una especie de refugio nocturno para espíritus viles salidos del vacío; y la alternativa en la conducta correcta entre vivir plena, bella y eficientemente será morir. Para una multitud de criaturas despreciables y tontas, movidas por el miedo y desvalidas e inútiles, infelices u odiosas felices en medio de una sórdida deshonra, débiles, feas, ineficaces, nacidas de lujurias desenfrenadas, y aumentando y multiplicándose por pura incontinencia y estupidez, los hombres de la Nueva República tendrán poca piedad y menos benevolencia.” (5)

 

Si “todo el tenor de las acciones de un hombre” demuestra que no es apto para vivir, los Nuevos Republicanos lo exterminarán. No tendrán reparos en infligir la muerte porque tendrán un sentido más pleno de las posibilidades de la vida. “Tendrán un ideal que hará que valga la pena matar”. El asesinato, explica Wells, no será innecesariamente brutal. “Todos esos asesinatos se harán con un opiáceo”. Si esto se administrará a la fuerza o si se persuadirá a la víctima para que lo trague, no lo revela. Los criminales seleccionados serán destruidos por los mismos medios. La pena de muerte también se utilizará para prevenir la transmisión de trastornos genéticos. A las personas que padezcan enfermedades transmisibles genéticamente se les prohibirá propagarse y, si lo hacen, serán asesinadas. (6)

 

En cuanto a los “enjambres de negros, pardos, blancos sucios y amarillos”, que no respondan a las nuevas necesidades de eficiencia, insiste, “tendrán que irse”. Es “su porción morir y desaparecer”. (7)

 

En 1938, la “Guerra de los mundos” de H. G. Wells se transmitió como un drama radiofónico en Nueva York, y fue narrada por Orson Welles.

 

Aunque se anunció al principio que se trataba de un drama, hay que recalcar que la narración de la Parte 1 estaba destinada a sonar como una serie de boletines de noticias, de modo que aquellos que llegaron a oírlas desde el principio hasta la mitad lo tomaron como noticias reales.

 

Baste decir que el informe de una invasión alienígena devoradora de hombres causó bastante pánico en los distritos de Nueva York, y estoy seguro de que la Oficina de Propaganda Británica se río bastante.

 

Fue una gran noticia para ellos, pues les mostró lo fácil que sería controlar la narración incluso si se llevara a cabo hasta un grado absurdo.

 

Todo no hizo otra cosa que confirmar que el público creerá cualquier cosa.

 

Wells escribió sobre la reacción de pánico ante la invasión alienígena en su libro "La guerra de los mundos":

 

“Si uno pudiera haber colgado en un globo esa mañana de junio en el azul resplandeciente sobre Londres, cada camino hacia el norte y hacia el este que salía de la infinita maraña de calles habría parecido punteado de negro con los fugitivos que fluían, cada punto una agonía humana de terror y angustia física... Nunca antes en la historia del mundo tal masa de seres humanos se había movido y sufrido juntos... sin orden y con una meta, seis millones de personas, desarmadas y desprovistas, embistiendo precipitadamente. Era el comienzo de la derrota de la civilización, de la masacre de la humanidad.” (8)

 

No es coincidencia que todas las películas de la industria del entretenimiento actual, estén influenciada y saturada con la propaganda de H. G. Wells, estando tan obsesionadas con el tema de un mundo postapocalíptico, el juego de la muerte en constante rotación donde se prueba la capacidad de supervivencia, a toda costa. A través de estas aventuras, nosotros, el público, somos atraídos y se nos enseña cómo sentir la emoción de la caza, la catarsis de los golpes, la liberación que proviene del caos. PORQUE SOMOS LOS HIJOS DE LA ÚLTIMA REVOLUCIÓN... EL AMANECER DE LA GRAN PURGA.

 

LA RELIGIÓN MODERNA EN UN MUNDO ORWELLIANO LA MENTE COLECTIVA

 

EN “OPEN CONSPIRACY: BLUE PRINTS FOR A WORLD REVOLUTION” DE H. G. WELLS, NO DUDA EN DECLARAR SU TRILOGÍA: “THE OUTLINE OF HISTORY” (1919), “THE SCIENCE OF LIFE” (1929) Y “THE WORK, RIQUEZA Y FELICIDAD DE LA HUMANIDAD” (1932) COMO LA NUEVA BIBLIA:

 

“Ya he contado cómo he esquematizado un grupo de escritos para plasmar las ideas necesarias de los nuevos tiempos en una forma adaptada al público lector actual; He hecho una especie de “Biblia” provisional, por así decirlo, para algunos factores al menos en la Conspiración Abierta. (9)

 

El lector debe saber que Julian Huxley hermano mayor de Aldous Huxley fue coautor de “La ciencia de la vida”. Julian que formaba parte de la sociedad fabiana también fue un miembro destacado de la Sociedad Eugenesia Británica, sirviendo como vicepresidente de 1937 a 1944 y presidente de 1959 a 1962, siendo también el primer director de la Unesco, cuestiones interesantes y a tener en cuenta de los autores de la nueva Biblia.

 

SOBRE LA VISIÓN DE WELLS DE UNA "RELIGIÓN MODERNA", ESCRIBIÓ:

 

“...SI LA RELIGIÓN HA DE DESARROLLAR UN PODER UNIFICADOR Y DIRECTIVO EN LA ACTUAL CONFUSIÓN DE LOS ASUNTOS HUMANOS, DEBE ADAPTARSE A ESTA MENTALIDAD PROGRESISTA, que analiza la individualidad; debe despojarse de sus historias sagradas ... El deseo de servicio, de subordinación, de efecto permanente, de escapar de la angustiosa mezquindad y mortalidad de la vida individual, es el elemento imperecedero de todo sistema religioso” … “HA LLEGADO EL MOMENTO DE DESPOJAR A LA RELIGIÓN DE TODO [el servicio y la subordinación es todo lo que Wells quiere conservar de la vieja reliquia de la religión] ... La explicación de por qué las cosas son un esfuerzo innecesario ... El hecho esencial... es el deseo de religión y no cómo sucedió... LA PRIMERA ORACIÓN EN EL CREDO MODERNO DEBE SER, NO "CREO", SINO ¡ME ENTREGO!” (10) [énfasis añadido]

 

¿Y A QUÉ DEBEMOS “ENTREGARNOS” SIN HACER PREGUNTAS, PERO CON UNA FE CIEGA PARA ADORAR LO QUE SE NOS DICE QUE ES BUENO?

 

H. G. WELLS NOS LO EXPLICA ASÍ:

 

“El carácter de Open Conspiracy ahora se mostrará claramente. SE HABRÁ CONVERTIDO EN UN GRAN MOVIMIENTO MUNDIAL TAN DIFUNDIDO Y EVIDENTE COMO EL SOCIALISMO O EL COMUNISMO, HABRÁ OCUPADO EN GRAN MEDIDA EL LUGAR DE ESTOS MOVIMIENTOS. SERÁ MÁS DE LO QUE ERAN, SERÁ FRANCAMENTE UNA RELIGIÓN MUNDIAL. Esta gran masa asimilatoria suelta de movimientos, grupos y sociedades intentará definitiva y obviamente tragarse a toda la población del mundo y convertirse en la nueva comunidad humana” (11)

 

En la película de Alfred Hitchcock “The Rope” (1948), dos estudiantes de Harvard asesinan a uno de sus amigos como un experimento para cometer el “asesinato perfecto” y una muestra de su superioridad intelectual.

 

Estos dos estudiantes Meten el cuerpo en un gran baúl en medio del comedor y organizan una fiesta, con la idea de que todos sus invitados sean demasiado tontos para darse cuenta de que están cenando en una habitación con un cadáver fresco, es decir., todos excepto Rupert Cadell (interpretado por James Stewart), un antiguo maestro de ellos. Los dos estudiantes reconocen que Rupert, será su verdadero desafío y su mayor prueba de superioridad intelectual si logran engañarle.

 

De hecho, fue Cadell Rupert quien les enseñó a los dos hombres esta forma de pensar de que “el asesinato es un crimen para la mayoría de los hombres, pero un privilegio para unos pocos”. Esto es razonado por la creencia de que “los conceptos morales del bien y del mal no pertenecen al ser superior”.

 

Este tema se discute en la cena, los invitados al principio piensan que Rupert está bromeando, pero él les asegura que el mundo sería un lugar mejor si al superior se le permitiera cometer un asesinato, y que tal asesinato sería una “forma de arte” Afirma “piensen en lo que esto significaría para el desempleo, la pobreza, las largas colas de espera”. Él piensa que la temporada abierta para el asesinato sería demasiado, y sugiere duraciones más cortas como "semana de degollamiento" o "día de estrangulamiento".

 

Este tipo de pensamiento es el que vemos plasmado en películas como la Purga donde se toma un día para matar ¡SI! pero matar a los que menos tienen a los desprotegidos y pobres.

 

Pero continuemos…

 

A medida que avanza la noche, Rupert, el hombre astuto que es, observa una serie de comportamientos extraños en los dos estudiantes, de hecho, David (el joven asesinado) fue invitado a la fiesta, su padre y su prometida se encuentran entre los invitados y existe una creciente preocupación de por qué David no se ha presentado.

 

Para resumir, después de que todos los invitados se fueron, solo Rupert y los dos jóvenes asesinos permanecen en el apartamento, Rupert descubre que han asesinado a David (que también fue alumno de Rupert), y abre el cofre para encontrar el cuerpo. Horrorizado y disgustado, pregunta a los dos estudiantes "¿por qué lo hicieron?" Por supuesto, respondieron, “simplemente representamos lo que siempre hablabas”.

 

Ante la realidad de sus palabras, Rupert se avergüenza de ser parcialmente responsable de esta escena macabra.

 

Sin embargo, Rupert afirma, "siempre hubo algo en lo más profundo de mí que me impedía representar mis palabras", en otras palabras, nunca pensó que fuera posible que alguien realmente pudiera representarlas.

 

Es en este momento cuando Rupert se da cuenta de que, de hecho, no es el ser superior el que es capaz de cometer un asesinato, sino el criminal demente. Que la idea de purgar el mundo de sus "inferiores", de hecho, libraría al mundo de sus seres más amorosos y morales, cuyos rasgos se consideran intolerablemente necios y débiles.

 

Al final, nos quedaríamos con lo peor de la humanidad, una raza humana que canibaliza matando a otros por considerarlos inferiores y a larga se convertirán en uno seres amorales sin sentimientos al final se canibalizara a sí misma.

 

SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKYEL BEN ABRAHAM

 

REFERENCIAS

(1) HG Wells,  Kipps , Fontana Books, Londres, 1961, p. 240

(2) Autobiografía de Darwin, pág. 26

(3) James K. Boyce “ Democratizing Global Economic Governance ” 2004

(4) “Anticipations of the Reaction of Mechanical and Scientific Progress upon Human Life and Thought” de HG Wells, Chapman and Hall, Londres, 1901, págs. 81-2, 211-12.

(5) Ibíd. pág. 298-9.

(6) Ibíd. pág. 300-301

(7) Ibíd. pg 280, 317.

(8) “La guerra de los mundos” de HG Wells, Pan Books, Londres, 1975, p112

(9) “ Open Conspiracy ” de HG Wells pg 50

(10) Ibid

(11) Ibid, pg 58

EL TRIBUNAL DE NUREMBERG SIGUE SIENDO LA BASE PARA LOS DERECHOS HUMANOS

 

LOS JUCIOS DE NUREMBERG SIGUE SIENDO LA BASE PARA LA SUPERVIVENCIA DE LA HUMANIDAD

 

“Los errores que buscamos condenar y castigar han sido tan calculados, tan malignos y tan devastadores, que la Civilización no puede tolerar que sean ignorados porque no puede sobrevivir a que se repitan. Que cuatro grandes naciones, exaltadas por la victoria y aguijoneadas por la injuria, detengan la mano de la venganza y sometan voluntariamente a sus cautivos al juicio de la ley, es uno de los tributos más significativos que el Poder haya rendido jamás a la razón”. Juez Robert Jackson, 21 de noviembre de 1945

 

Después que terminaron las batallas de la Segunda Guerra Mundial, hay una batalla más donde no se usaron armas sino el peso de la ley, que se suele olvidar o si acaso se recuerda se obvian los motivos de porque, para que, y contra quienes fue esa batalla, LOS JUICIOS DE NUREMBERG

 

LEA LA PUBLICACIÓN SOBRE LA DECLARACIÓN DE APERTURA JUICIOS DE NUREMBERG ROBERT H. JACKSON

Los Juicios de Nuremberg fueron los que dieron y sentaron las bases al mundo por medio de un código legal revolucionario que hoy ofrece muchos de los remedios para los Nudos Gordianos que bloquean nuestro camino hacia un futuro pacífico.

 

Y hay algo que resulta repugnante y es el hecho que al final de la guerra, muchos líderes europeos de las naciones aliadas querían simplemente poner a los principales nazis contra una pared para enfrentar un pelotón de fusilamiento y volver a "negocios como siempre" obviando o dejando en un velo del olvido que crímenes se cometieron y cabe señalar muchos de estos crímenes fueron antes de la segunda guerra y muchos de estos gozaban del beneplácito de gran parte de la alta sociedad de occidente como la misma historia demuestra.

 

Sin embargo, si hubo voces que si querían que el mundo supiera todo lo que sucedió tras bastidores.

 

Fue solo a través de los intensos esfuerzos del presidente de los EE. UU. Franklin Roosevelt y sus principales aliados tanto en los EE. UU. Como fuera que se logró motorizar todo se decidió un curso de acción diferente y se sancionó un tribunal internacional oficial que generó un cambio de paradigma legal total en el derecho internacional que se ha dado por sentado con demasiada facilidad (debido en gran parte a la falta de efecto que estas leyes han tenido en la práctica posterior a la Segunda Guerra Mundial).

 

ENTRE ESAS REFORMAS REVOLUCIONARIAS SE INCLUÍAN:

 

.- El mandato sin precedentes de que las guerras de agresión serían ilegales a los ojos de la ley.

 

.- La tendencia de los altos funcionarios que ejecutan órdenes inhumanas a eludir la responsabilidad por sus acciones u omisiones de acciones correctas se consideró defensas insuficientes bajo el principio moral superior de "saber o debería haber sabido".

 

LAS SUPOSICIONES SUBYACENTES DE ESTAS LEYES DE NUREMBERG SON:

 

1)"el poder no hace el bien" a pesar de lo que generaciones de hobbesianos y niescheanos han elegido creer y

 

2)que cada individuo es responsable de sus decisiones basadas no viven en los estándares arbitrarios de cualquier sociedad degenerada, sino en más bien en la creencia en los poderes intrínsecos de la razón y la conciencia a los que todos los humanos tenemos acceso y estamos obligados a guiar nuestras acciones en la vida.

 

Los grandes pensadores, escritores, filósofos nazis y los juristas de la corona como Martin Heidegger y Carl Schmitt, cuyos pensamientos han penetrado en el espíritu occidental durante los últimos 70 años, obviamente encontrarían estos conceptos repugnantes y deplorables.

 

¡EL HECHO DE QUE EL “MUNDO LIBRE” HAYA IGNORADO ESTOS FUNDAMENTOS DEL DERECHO INTERNACIONAL NO HA CAMBIADO EL HECHO DE QUE SIGUEN SIENDO CIERTOS!

 

Hoy, muchos de esos poderosos ideólogos unipolares que manejaron el desastroso entorno geopolítico de la Guerra Fría y posterior a la Guerra Fría han intentado borrar los precedentes de Nuremberg con atrocidades como la doctrina de la “Responsabilidad de Proteger” (R2P) en defensa de las “guerras humanitarias” como se ha visto en Bosnia, Irak, Afganistán, Libia, Siria y en otros países de los últimos años, ojo con esto no estoy defendiendo los crímenes que se cometen en países dictatoriales, el punto aquí es que en nombre de una guerra para proteger o defender se cometen crímenes peores de ambas partes de los bandos y luego no hay responsables ni culpables de nada.

 

Debemos tener presente la historia del porqué, para que, y contra quienes fueron los Juicios de Nuremberg; para combatir las distorsiones y falsificaciones deliberadas de los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, y muy especialmente los intentos desvergonzados y engañosos de rehabilitar e incluso glorificar a los criminales nazis y sus cómplices… es deber salvaguardar legado de las decisiones de los Juicios de Nuremberg, que no solo se limitan a la ley, sino que tiene un enorme valor político, moral y educativo, porque se refieren a los principios que subyacen a los valores del orden mundial y a las normas del derecho internacional, para el respeto de los derechos humanos.

 

Desafortunadamente, en algunos países europeos “gran parte” se ha desgastado, olvidado, todos los motivos del tribunal de Nuremberg y esto esta haciendo que cada vez se violen los derechos humanos más básicos en pro de la seguridad y donde debería reinar democracia, derechos y libertades, vemos coacción, segregación, intimidación, control totalitario, etc. Etc.

 

Continuando de como se dieron los hecho para que se estableciera los tribunales de Nuremberg, donde se libró una gran batalla entre las fuerzas del Estado profundo que habían financiado el fascismo como una "solución a los males de la gran depresión" frente a aquellos patriotas genuinos que entendieron que el tejido mismo del imperio y su asociado financiero, cultural y el paradigma legal tuvo que ser destruido y reemplazado por un paradigma más acorde con la civilización humana.

 

Entre los principales representantes de las fuerzas patrióticas leales a la visión anticolonial de Franklin D. Roosevelt se encontraba un hombre que casi ha desaparecido de la historia llamado Robert H. Jackson (1892-1954).

 

Jackson se desempeñaría como el asesor legal de mayor confianza de Franklin Roosevelt, quien primero se hizo un nombre trabajando en estrecha colaboración con Ferdinand Pecora en el enjuiciamiento de docenas de financieros de alto nivel de Wall Street e industriales pro fascistas que orquestaron la depresión de 1929 y el golpe posterior y los intentos de asesinato contra Franklin D. Roosevelt en 1933-1934. Después de demostrar su valía en el combate, Jackson se convirtió en Procurador General de EE. UU. (1938-1940), fiscal general (1940-41) y miembro destacado de la Corte Suprema desde 1941 hasta su muerte en 1954.

 

Sabiendo que el golpe de estado profundo que derrocó al vicepresidente Henry Wallace e impuso la herramienta anglófila Harry Truman en los EE. UU. los Tribunales de Nuremberg pronunciando el discurso de apertura el 21 de noviembre de 1945:

 

Uno de los motivos principales de las audiencias fue la intención de dar sentido y acción jurídica a los ideales universales plasmados en la Carta de las Naciones Unidas.  Esta carta encapsuló los principios que Franklin D. Roosevelt y Henry Wallace esbozaron repetidamente en las Cuatro Libertades.

 

ESTAS LIBERTADES AFIRMABAN QUE TODA LA HUMANIDAD, INDEPENDIENTEMENTE DE SU RAZA, SEXO, CREDO O NACIONALIDAD:

 

1)tendría la libertad de la miseria

2) la libertad de adorar según dictara su conciencia

3) la libertad del miedo y

4) la libertad de expresión.

 

Si el derecho internacional pudiera tolerar las guerras de agresión, o si pudiera tolerarse la abdicación de la responsabilidad por los actos criminales de uno sobre la base de “yo solo estaba siguiendo órdenes”, entonces la Carta de la ONU podría tener poco peso.

 

Como escribió Jackson en su informe de verano de 1945 al presidente justificando la creación del Tribunal de Nuremberg:

 

“Por lo tanto, proponemos acusar que una guerra de agresión es un crimen, y que el derecho internacional moderno ha abolido la defensa de que quienes la incitan o la hacen están involucrados en negocios legítimos. Por lo tanto, que las fuerzas de la ley se movilicen del lado de la paz”.

 

Durante el transcurso de los procedimientos de 11 meses, no solo se llevó a juicio a miembros destacados del gabinete, generales, abogados y otros altos funcionarios, sino que se investigaron con rigor platónico las facetas más profundas de la ley natural frente a la "ley del más fuerte" nietscheana. en la brillante película premiada Judgment at Nuremberg (1960).

 

 

Debido al liderazgo del juez Jackson, el tratamiento de la INTENCIÓN y la conspiración se convirtió en el enfoque principal en la búsqueda de la justicia y la causa de la culpabilidad penal. Este no era un enfoque popular entonces o hoy por el simple hecho de que nuestro mundo está formado por muchas fuerzas de arriba hacia abajo que quieren que las mentes de sus víctimas queden atrapadas para siempre en el mundo material de abajo hacia arriba de la lógica deductiva/inductiva donde las intenciones e ideas causales inmateriales nunca se puede encontrar.

 

Cuando uno adopta el punto de vista de que las intenciones y conspiraciones (es decir, el efecto de las intenciones + ideas cuando se ponen en acción) NO SON una fuerza impulsora de la política y la vida, entonces perdemos para siempre nuestra capacidad de juzgar la veracidad de manera seria. Esta fue la premisa filosófica del principal financista nazi Hjalmar Schacht, cuyo relativismo moral y fríos principios económicos de cálculo justificaron directamente los campos de mano de obra barata que hicieron trabajar a millones hasta la muerte en el esfuerzo de producción de guerra alemán. Esta misma filosofía volvió a encontrar suelo fértil en la sociedad de consumo posterior a 1971 que revivió la lógica de la producción de mano de obra barata en la era de la globalización de "el precio más barato es la ley".

 

Citando a Schacht, quien dijo:  "La verdad es cualquier historia que tenga éxito”, el juez Jackson bromeó:  "Creo que puedes obtener muchos más éxitos, cuando quieres liderar a alguien, si no les dices la verdad, que si les dices la verdad. Cierto".

 

Al exponer la intención de principio del juicio al pueblo estadounidense, Jackson dijo:

 

“El sentido común de la humanidad exige que la ley no se detenga en el castigo de los delitos menores cometidos por gente pequeña. También debe llegar a los hombres que poseen un gran poder y hacen un uso deliberado y concertado de él para poner en marcha males que no dejan intacto ningún hogar en el mundo...

 

“El caso presentado por Estados Unidos estará relacionado con el cerebro y la autoridad detrás de todos los crímenes. Estos acusados ​​eran hombres de una posición y un rango que no se ensucian las manos con sangre. Eran hombres que sabían cómo usar a la gente inferior como herramientas. Queremos llegar a los planificadores y diseñadores, a los incitadores y líderes….

 

“No es el propósito de mi parte de este caso tratar los delitos individuales. Me refiero al plan o diseño común para el crimen y no me detendré en ofensas individuales. Mi tarea es solo mostrar la escala en la que ocurrieron estos crímenes, y mostrar que estos son los hombres que estaban en las posiciones responsables y que concibieron el plan y el diseño que los hace responsables, independientemente del hecho de que el plan fue realmente ejecutado. por otros….

 

“La Carta reconoce que quien ha cometido actos delictivos no puede refugiarse en órdenes superiores ni en la doctrina de que sus delitos fueron actos de Estado….

 

“La verdadera parte que se queja en tu bar es Civilization…. El refugio de los acusados ​​sólo puede ser su esperanza de que el Derecho Internacional vaya tan a la zaga del sentido moral de la humanidad que una conducta que es un crimen en el sentido moral debe ser considerada como inocente ante la ley. La civilización se pregunta si la ley es tan rezagada como para ser completamente incapaz de hacer frente a crímenes de esta magnitud por parte de criminales de este orden de importancia”.

 

Hoy, el mundo se encuentra una vez más al borde de un nuevo orden mundial y el surgimiento de un sistema de gobierno que se basa completamente en el mismo sistema operativo social darwinista - nietscheano que dio origen al fascismo en la Segunda Guerra Mundial.

 

La misma negación de la verdad universal que animó las mentes de Schacht, Goebbels, Heidegger o Schmitt también se ha vuelto hegemónica entre los lideres occidentales.

 

Muy pocos estadistas han tenido el coraje y la perspicacia de resistir este sistema.

 

Queda por ver si el resto del mundo se despierta a tiempo, por lo tanto, no está de más recordar las palabras de Robert H. Jackson de porque, para qué y contra quienes fueron los juicios de Nuremberg, cuando hoy día vemos un avance en las violaciones de los derechos humanos más básicos por parte de los gobiernos.

LA ELITE Y LA SOCIEDAD FABIANA

SOCIALISTAS FABIANOS EL FASCISMO DE IZQUIERDA

Es un hecho que el intelecto honesto no puede pasar por alto que la historia reciente ha sido moldeada por agencias que operan fuera del campo general de percepción de la mayoría de la población. Como lo han documentado informes anteriores, dichas agencias se han expresado en la forma de dos polaridades que operan desde una mente de Oxford durante los primeros años del siglo XX. siglo. Esas dos operaciones fueron el Movimiento de la Mesa Redonda que atiende a los llamados anglófilos de la "nueva derecha" del mundo, por un lado, y una secta de la "nueva izquierda" conocida como Socialistas Fabianos por el otro. A través de sus diversas manifestaciones a lo largo del siglo, ambas organizaciones han trabajado juntas para crear estructuras de pensamiento, creencias y leyes que encierran a sus víctimas en un mundo donde se abandona la mejora creativa del hombre y la naturaleza mediada por la razón autoconsciente.

 

En este mundo sin cambios, no se puede evitar el feo hecho de los rendimientos decrecientes, ya que no pueden surgir nuevos recursos, excepto los que ya están en práctica. En este sistema de escasez, la horrible necesidad de esterilizar y asesinar a los no aptos en base a consideraciones materiales (tanto genéticas como ambientales) se vuelve real, y las leyes de Malthus se vuelven hegemónicas. Este proceso de descomposición se conoce más popularmente como "Entropía" o "La segunda ley de la termodinámica", y ha sido tratado por un lenguaje desarrollado como una consecuencia de la creencia llamada "sistemas".7-c- lobo con piel de corderoanálisis". La hegemonía del análisis de sistemas en la actualidad se debe directamente a las redes de la Fabian Society y los aliados de Rhodes Trust que trabajaron a través de los sistemas soviético y occidental durante la Guerra Fría.