BREVE HISTORIA DE LOS JUDÍOS YEMENÍES Y UNA ANÉCDOTA EN TISHA B'AV

En la foto vemos a una familia yemenita caminando por el desierto hasta el campamento de recepción establecido por el Comité de Distribución Conjunta Judía Americana cerca de Adén. Foto realizada por Zoltan Kluger el 1 de noviembre de 1949

Los judíos yemeníes, son distintivos por su profunda devoción religiosa, y, por supuesto, su comida y su vestimenta, su pronunciación del hebreo es mucho más hermosa y precisa que las pronunciaciones de estilo germánico Yiddish de los judíos aculturados occidentales con las que muchos están familiarizados hoy.

La mayoría de los judíos de hoy, así como de los cristianos y/o de las raíces hebreas saben poco sobre el increíble sufrimiento que estas personas tuvieron que soportar bajo el opresivo gobierno musulmán en Yemen.

A menudo se escucha decir que los judíos lo tenían mejor bajo el islam que lo hicieron bajo el cristianismo. Lamentablemente, eso no es del todo cierto, y los judíos de Yemen, como los de Persia, sufrieron mucho más que el resto.

Hace mil años, la comunidad yemení se vio presionada por los musulmanes para que se convirtieran. Un falso Mesías les prometió alivio y, en cambio, fue decapitado. Se dirigieron a Moisés Maimónides (Rambam) en Egipto para obtener orientación y apoyo espiritual. En su Iggeret Tayman, puedes leer cómo trató de fortalecer su resolución demoliendo las afirmaciones del islam y el falso Mesías. Se convirtió en su autoridad y escribió más cartas y responsabilidades a los judíos de Yemen que a cualquier otra comunidad judía. A cambio, lo veneraron tanto que agregaron una línea especial en el Kaddish pidiéndole a D-os que lo proteja.

La experiencia más traumática en la vida judía yemení fue el exilio, el Galut de Mawza, en 1679 y 1680. El imán Al Mahdi Ahmad expulsó a todos los judíos de sus hogares, robó sus propiedades y los exilió a un área seca y árida llamada Mawza. vivir o morir Muchos, incluidos sus mejores rabinos, lo hicieron. Fue un milagro que alguno sobreviviera.

“PERO LOS JUDÍOS YEMENÍES SOBREVIVIERON, JUNTO CON SU LEALTAD A LA TORÁ. FINALMENTE, EL RESTO RECONSTITUYÓ LA COMUNIDAD EN UN ESTADO MUY REDUCIDO”

En el siglo XVIII, la judería yemenita se había recuperado lo suficiente como para dividirse. Se dividió entre dos rabinos competidores y autoridades halájicas. R. (Mori) David Mizrahi fue el autor de importantes libros de leyes y costumbres yemeníes bajo el nombre de Shetiley Zeytim. Insistió en que, como el resto del mundo judío había llegado a aceptar la autoridad de Shulchan Aruch de R. Yosef Karo, la judería yemení debería alinearse y aceptar sus costumbres sobre las de ellos.

Contra él, R. (Mori) Yicheh Tzalach, aunque no negó el Shulchan Aruch, argumentó que siempre habían seguido a Rambam y, donde las dos autoridades diferían, Rambam debería tener prioridad. Los que siguieron a R. Mizrachi fueron llamados los Shami. Los que siguieron a R. Tzalach fueron llamados los Baladi. Su desacuerdo dividió a los judíos yemeníes en dos campos religiosos en conflicto que todavía existen en Israel hoy.

En el siglo XIX, una tercera escuela, comprometida con Rambam, surgió bajo el liderazgo del brillante y santo R. (Mori) Yosef Kapach, que vivía en Sana. Luchó ferozmente por la integridad y la supervivencia de la comunidad yemení. Además de su beca talmúdica y maimonidiana, desafió la autenticidad del Zohar y dijo que no pudo haber sido escrito por R. Shimon Bar Yochai, sino que fue escrito mucho más tarde, al igual que otras autoridades, como el Chatam Sofer (R Moshe Schreiber).

Los que siguieron a R. Yosef Kapach fueron llamados los Dardaim (Dor Dea, la generación conocedora), pero los que se opusieron a él los llamaron los Ikashim (los obstinados).

Su bisnieto, también Yosef, había quedado huérfano y fue criado y enseñado por su abuelo R. Yichya.

R. Yosef Kapach llegó a Israel en 1943. Siguió los pasos de la familia como un maimonidiano. Fue un brillante estudiante y erudito, y sirvió en la Corte Religiosa Suprema de Israel. La esposa de R. Yosef, Bracha, era (según cuentan) una de las Tzadik más caritativas y modestas de su generación.

“AUNQUE ALGUNOS JUDÍOS YEMENÍES LLEGARON A LA TIERRA DE ISRAEL EN EL SIGLO XIX, LA MAYORÍA DE LA COMUNIDAD YEMENÍ LLEGÓ A ISRAEL EN LA FAMOSA "OPERACIÓN ALFOMBRA MÁGICA" EN 1949 Y 1950”

Esto fue en respuesta a las masacres de judíos (con 82 judíos yemeníes asesinados solo en Adén) y la destrucción de la mayoría de sus propiedades en los disturbios árabes que siguieron a la independencia de Israel. Los que quedaron fueron aislados en las montañas y desiertos al norte, y continuaron siendo vulnerables a ataques, violaciones y asesinatos, aun cuando se dice que los últimos judíos restantes en Yemen fueron transportados por avión a Israel el 21 de marzo de 2016 por la Agencia Judía, esto no es del todo cierto ya que aún queda pequeño un remanente en Yemen.

DE LA MISMA MANERA LOS JUDÍOS YEMENÍES NO LO TUVIERON FÁCIL EN ISRAEL INICIALMENTE. Fueron tratados condescendientemente por los (supuestamente) sionistas europeos más sofisticados y seculares. Sin mencionar el escándalo que todavía molesta: sobre los bebés yemeníes que desaparecieron misteriosamente de clínicas y hospitales en Israel (aunque ahora se sabe que algunos fueron dados en adopción).

Pero eran resistentes, y después de años de malas condiciones de vida y discriminación en Eretz Yisrael por mantener sus tradiciones, los judíos yemeníes ahora están completamente integrados en la sociedad israelí, tanto que muchos de judíos los askenazis están honrados y encantados de tener a los yemeníes casados ​​con sus familias, siendo ahora los judíos etíopes quienes ahora experimentan lo que hicieron a los judíos yemeníes.

Sin embargo, hubo otro desafío, en Israel, la comunidad yemení se vio presionada por R. Ovadyah Yosef, la mayor autoridad sefardí de la generación anterior. Argumentó que los judíos yemenitas deberían alinearse con todas las demás comunidades sefardíes, pero las principales autoridades yemenitas en ese momento, R. Itzjak Rasabi y R. Yosef Kapach, SE DEFENDIERON E INSISTIERON EN QUE LOS JUDÍOS YEMENÍES SE MANTUVIERAN FIRMES EN SUS COSTUMBRES Y TRADICIONES ESPECÍFICAS.

Les estoy compartiendo todo esto, en particular, ya que hay una fecha cuando se conmemora la destrucción de dos templos y dos estados judíos. Estas son las tragedias más catastróficas y formativas de la historia de Israel antes del Holocausto.

Las leyes de las Tres Semanas y los Nueve Días de duelo desde el 17 del décimo mes del calendario hebreo hasta el 9 del undécimo mes del calendario hebreo (Av) se encuentran entre las más controvertidas en la ley y las costumbres judías, aun cuando La Mishná solo habla de reducir la alegría desde el comienzo del undécimo mes de (Av).

La costumbre yemenita siempre ha sido la de no comer carne en la comida antes de comenzar el ayuno (el seudah hamafseket) mientras que el resto del mundo judío tiene la costumbre de no beber vino o comer carne del 17 del décimo mes del calendario hebreo (Tamuz) hasta después de Tisha B'Av.

Sin embargo, vemos que a muchos judíos yemenitas los hacen sentir mal por sus diferentes costumbres, incluso en nuestros tiempos, pero los judíos yemenitas mantienen esta costumbre, con toda razón, ya que es la costumbre de sus antepasados.

Cuando más bien deberíamos deleitarnos con la supervivencia de los judíos yemeníes, para validar y respetar la variedad de sus tradiciones y costumbres.

Pero lamentablemente vemos que cada diferente comunidad de judíos parece pensar que su costumbre o tradición, por sí sola, es la correcta, y la que todos deberían practicar, menospreciando a todos las demás tradiciones y costumbres de los otros judíos.

De todo esto, resulta jocoso ver como en las raíces hebreas se inclinan y practican tradiciones y/o costumbres que no son de la Tanaj sino más bien son pertenecientes de grupos de judíos ya sean Askenazis o Sefardíes, por ser los más reconocidos, entonces queriendo imponer determinada tradición o costumbre como la correcta, obviando y/o desconociendo que hay muchas etnias judías con costumbres y tradiciones distintas tan validas como la de los otros judíos, todo esto es debido al gran desconocimiento e ignorancia, con respecto a lo que es una tradición o costumbre ya que se suelen enseñar en círculos de las raíces hebreas como si fueran mandamientos, por lo tanto, aun queda un largo camino en el discernimiento de muchas cosas.

FUENTES

https://www.jewishvirtuallibrary.org/jews-of-yemen

https://www.algemeiner.com/

SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM

¿SON TODOS LOS JUDÍOS ORTODOXOS SIONISTAS?

¿TÚ CREES QUE TODOS LOS JUDÍOS ORTODOXOS SON SIONISTAS?

Contrario a los que muchos piensan debido a lo que leen o ven en las noticias, la suposición natural es que cuanto más religioso seas, más sionista debes ser, y es que seguramente si los cristianos evangélicos de hoy son sionistas, si el movimiento de las raíces hebreas llámese, Natzratim, Mesiánicos, etc. son pro activos a un estado nación judío en Israel estos entonces son sionistas, todos deducen que los judíos ortodoxos también deben serlo dada la centralidad de Israel en los movimientos judíos, sin embargo, esta suposición, está mal, no todos los judíos son pro sionistas, de la misma manera no todos los grupos religiosos ultra ortodoxos apoyan el sionismo político.

En este análisis buscaremos descubrir la diferencia y la disidencia, en los momentos de la historia moderna judía no sionista y antisionista, muchos son los temas que por su complejidad crean en muchos un fanatismo religioso, obsecado y ciego, por tanto, se alienta a utilizar este tema como punto de partida para futuros entendimiento en el adoctrinamiento y sesgo que caen muchos.

EL CLUB DE LOS INMORTALES DANIEL ESTULIN PDF

 Vivimos tiempos de grandes avances científicos y tecnológicos. También son tiempos de caos y conspiraciones. Tiempos de colapsos financieros que asuelan el globo. Tiempos de migraciones masivas. Tiempos en los que los ricos cada vez son más inmensamente ricos y poderosos... y tienen cada vez más miedo.

 

En esta nueva era, la ciencia y la tecnología dominan el mundo. Del transhumanismo a la tecnología de vigilancia, la inteligencia artificial, la inmortalidad neurológica, la realidad virtual, la nanotecnología, la ingeniería genética, el teletransporte...

 

Estas tecnologías no están desarrollándose para beneficiar a la humanidad. Están desarrollándose para beneficiar a la élite. No están desarrollándose para controlar y detener a terroristas y criminales. Están diseñadas para contro-larte y detenerte a ti.

Todo el trabajo en los blog es  completamente respaldado por lectores, así que si disfrutaste, apreciaste o te fue de utilidad algún PDF o algún estudio,  reflexión o análisis investigativo, y consideras mostrar tu apoyo a través de una pequeña donación, aporte mensual en PATREON – ABRE LOS OJOS - DESPIERTA TU QUE DUERMES Y EL MASHIAJ TE ALUMBRARA para el mantenimiento de las herramientas “PC” y con la cual podrás descargar gradualmente copias de los estudios en formato PDF "ELECTRÓNICO" que se han compartido a través de los años en los blogs EL VERDADERO ISRAEL y PUEDES CONTAR LAS ESTRELLAS además de otros estudios en formato PDF que compartiré y que no comparto online en los blogs debido a la censura por el uso de palabras, imágenes y temáticas, así mismo compartiré imágenes sin logo para fondo de pantalla para móviles y PC o si lo prefieres, también puedes hacer una donación única directamente por PAYPAL otra manera de apoyarme es compartir los enlaces de los estudios.

LOS JUDÍOS NEGROS ETÍOPES “FALASHAS”

BETA ISRAEL ביתא ישראל “CASA DE ISRAEL”

Los judíos han vivido en Etiopía durante más de 2000 años. Según la tradición etíope, la mitad de la población era judía antes de que el cristianismo fuera proclamado la religión oficial en el siglo IV. Los judíos mantuvieron su independencia durante más de 1000 años a pesar de las continuas masacres, la persecución religiosa, la esclavitud y las conversiones forzadas.

Con la ayuda de las modernas armas portuguesas, el Amhara finalmente conquistó a los judíos en 1616, esclavizándolos, convirtiéndolos y matándolos.

CONOCIDO COMO "FALASHAS" el cual es un nombre despectivo que significa “EXTRANJEROS – EXTRAÑO – EXILIADO” los judíos etíopes ya no podían poseer tierras ni ser educados. Hoy los judíos son solo 25,000, lo cual representa menos del 1% de la población. El ochenta y cinco por ciento vive en la provincia de Gondar, en las montañas Semien cerca del lago Tana; el resto vive en las provincias de Tigre y Wollo.

“LOS JUDÍOS ETÍOPES SIGUEN LA TORÁ (LEY ESCRITA) PERO NO SIGUEN EL TALMUD (LEY ORAL) SU IDIOMA NO ES EL HEBREO YIDDISH O SEFARDÍ, SINO GE'EZ, UNA LENGUA EXTINTA PERTENECIENTE AL GRUPO DE LENGUAS SEMÍTICAS MERIDIONALES”

Sus líderes son sacerdotes (Kohanim) en lugar de rabinos, no tienen conocimiento ni festividades judías postbíblicas como Januca o Purim, ni interpretaciones postbíblicas de la Ley, por ejemplo, la prohibición de mezclar carne y leche, hasta hace poco, los judíos etíopes practicaban sacrificios de animales y purificación ritual por inmersión en agua, De lo contrario, su religión es la misma que el judaísmo sefardí y askenazi que se encuentran por todo el mundo, incluida la observancia del Shabat y las leyes dietéticas descritas en la Torá. Son sionistas religiosos, es decir, sueñan con un regreso a Sión. Se hacen llamar Beta Israel (Casa de Israel), y han querido vivir en el estado moderno de Israel desde su creación en 1948.

También podemos observar que el cristianismo copto etíope incorpora una cantidad inusualmente grande de prácticas judaicas, incluida la circuncisión masculina, las leyes dietéticas kosher y el Shabat (aunque los cristianos observan tanto el Shabat como el domingo). Los emperadores cristianos llevaban la estrella de David en su corona, y Haile Selassie, el último de estos emperadores, era conocido como “LEÓN CONQUISTADOR DE LA TRIBU DE JUDÁ, ELEGIDO DE D-OS”

Sin embargo, la incorporación de las prácticas judías al cristianismo copto no ha beneficiado a los judíos etíopes, sino que ha dado lugar a una gran hostilidad. La Kebra Nagast (Gloria de los Reyes), la epopeya religiosa y nacional que data del siglo XIV, ilustra la actitud del cristianismo etíope hacia los judíos. Establece que Etiopía fue elegida como Sión por Dios, porque los judíos son "indignos", "malvados", "asesinos de Cristo", "enemigos de Dios" y, por lo tanto, serán exterminados. Los cristianos etíopes ven a los judíos, cuya falta de tierra los ha obligado a trabajar como alfareros y herreros, como poseídos por buda, un poder oculto satánico. Muchos cristianos todavía creen que este poder permite a los judíos convertirse en hienas por la noche, poseer mujeres jóvenes, comer cadáveres o convertirlos en animales, atacar a los niños, matar ganado, y convertir a la gente en burros para esclavizarlos. A menudo se culpa a los judíos por causar hambre, pérdida de cosechas, ceguera, locura, enfermedad y muerte.

Hoy, además de los 25,000 judíos conocidos como Oritawi (verdadero de la Torá), puede haber hasta 50,000 Maryam Wodet (Amantes de María), judíos que, como los marranos de España, se convirtieron al cristianismo, pero practican secretamente el judaísmo. Su motivo principal para la conversión era ganar tierra y perder el estigma asociado a ser judío. Pero, aunque cambian sus nombres y evitan la herrería y la cerámica, no siempre pasan por cristianos; los conversos son vistos como judíos bautizados.

El gobierno marxista expulsó a los misioneros en 1977. Aunque el gobierno ve a toda religión como un enemigo del estado, no pudo prohibirla con éxito. Solo El cristianismo y el islam se convirtieron en religiones oficiales, y los representantes del distrito han celebrado seminarios obligatorios sobre los males de las religiones ilegales "no tradicionales", es decir, el judaísmo y el animismo.

Bajo la política de redistribución de tierras del nuevo gobierno, a los judíos se les permite poseer tierras. Sin embargo, las asociaciones de campesinos a cargo de la distribución dieron tierras de mala calidad a los judíos, y muchas todavía no tienen tierras. Los propietarios continuaron exigiendo pagos de alquiler (50% de la cosecha) incluso después de la reforma agraria, y cuando los judíos acudieron a los tribunales sus casos fueron desestimados.

Los judíos han sido chivos expiatorios tanto de la derecha como de la izquierda. Los de la derecha, un grupo de antiguos terratenientes antimarxistas, la Unión Democrática Etíope, se enfureció contra los judíos en 1978, cortando los pies de los niños, golpeando a los bebés, castrando a los hombres, violando a las mujeres, torturando a los ancianos y vendiendo mujeres y niños a la esclavitud. Los de la izquierda, el Partido Revolucionario Popular Etíope marxista-leninista también ha atacado a los judíos por tener intereses "estrechos nacionalistas" que no son aceptables en un estado moderno (es decir, dominado por Amhara).

Los judíos también han sido perseguidos por el gobierno. En 1981, el comandante Melaku, miembro del partido gobernante central y gobernador de la provincia de Gondar, confiscó libros religiosos, cerró las sinagogas y escuelas, encarceló y torturó a maestros y líderes religiosos hebreos por enseñar "propaganda sionista", dificultó el viaje de los judíos. en el país, y cerró el mercado excepto los sábados, lo que obligó a los judíos, que no trabajarán o viajarán en sábado, a contratar intermediarios musulmanes que obtengan la mayor parte de las ganancias. Hoy no se permite la educación judía ni las prácticas religiosas.

La política del gobierno contra la emigración se aplica más estrictamente a los judíos debido al antisionismo del régimen actual. Permitir que los judíos etíopes emigren se considera una ayuda indirecta a Israel. Los judíos son arrestados cuando intentan escapar, y cuando una persona sale, otros son arrestados para obtener información. Una vez encarcelados, a menudo son torturados: colgados, golpeados, obligados a caminar sobre cristales rotos. Según un judío etíope que habló recientemente en Boston, las condiciones se están deteriorando.

A pesar de esto, muchos judíos han logrado escapar a los países árabes vecinos donde los refugiados judíos son frecuentemente acosados, arrestados, torturados, asesinados o secuestrados como esclavos. Como resultado, muchos refugiados fingen ser cristianos. Otros intentan hacerlo solos, viviendo fuera de los campos de refugiados en una tierra donde no conocen el idioma, la cultura o la religión. Aproximadamente 3000 judíos están ahora en estos campos de refugiados, y algunos visitantes a los campos indican que su situación es aún más urgente que la de los judíos que permanecen en Etiopía.

Antes de 1975, a los judíos etíopes no se les permitía emigrar a Israel, aunque algunos fueron traídos para aprender hebreo para enseñar en Etiopía. Otros lograron entrar disfrazándose de peregrinos cristianos.

EN 1975, EL RABINO JEFE ASHKENAZI SIGUIÓ LA DECLARACIÓN DE 1973 DEL RABINO JEFE SEFARDÍ DE QUE LOS BETA ISRAEL ERAN JUDÍOS, Y SE LES OTORGÓ LA CIUDADANÍA AUTOMÁTICA BAJO LA LEY DE RETORNO. A PESAR DE ESTA DECLARACIÓN, SE HIZO POCO PARA TRAER A LOS JUDÍOS ETÍOPES A ISRAEL.

Desde 1980 la situación fue cambiando, La conciencia pública sobre los judíos negros ha aumentado, y el gobierno del primer ministro Begin realizo grandes avances para ayudar a los judíos etíopes a reasentarse en Israel.

MILES DE JUDÍOS ETÍOPES VIVEN AHORA EN ISRAEL. A su llegada, reciben tratamiento médico, ya que la mayoría sufre enfermedades oculares, respiratorias o internas. Los llevan en autobús a un centro de integración donde permanecen durante 12-18 meses (otros inmigrantes permanecen solo seis meses en estos centros), y se les proporciona alojamiento gratuito, atención médica, servicios públicos y un estipendio. Luego comienzan un curso intensivo de hebreo, y tres o cuatro recién llegados son asignados a un israelí que vive cerca y que pasará de seis a ocho horas al día con ellos. La mayoría de los judíos etíopes nunca han visto ni usado una cama, un armario, una estufa de gas, electricidad, llaves de agua o un cepillo de dientes. Noventa y cinco por ciento son analfabetas. Deben aprender cómo sostener un lápiz, cómo usar productos enlatados, cómo comprar y usar un banco para adaptarse a la vida en Israel.

Los inmigrantes etíopes se han adaptado rápidamente a la sociedad israelí: muchos estudian en universidades o trabajan como enfermeras, técnicos electrónicos, agricultores e informáticos. Al mismo tiempo, están tratando de mantener su propia identidad cultural dentro de la sociedad israelí, fabricando y vendiendo sus artesanías, cantando canciones etíopes y organizando una exhibición de arte, alentados y ayudados por los trabajadores sociales israelíes. La Organización Sionista Mundial está planeando establecer un moshav (asentamiento cooperativo) para los judíos etíopes dentro de los próximos dos años.

Se han formado varios grupos en Israel y en América del Norte para ayudar a los judíos etíopes, incluida la Unión para Salvar a las Familias Judías Etíopes (Israel), la Asociación Canadiense para los Judíos etíopes, la Asociación Americana para los Judíos etíopes y el Comité Judío Etíope de los Judíos. Consejo de la comunidad de Boston metropolitana.

Las autoridades etíopes han demostrado que están alertas a la opinión pública, por lo que los estadounidenses deben escribir a sus representantes y senadores instándolos a apoyar estos proyectos de ley. El informe del Departamento de Estado de 1983 sobre prácticas de derechos humanos dice: "En las áreas religiosas y culturales, las falashas están peor desde mediados de 1981 que otros grupos étnicos en la provincia de Gondar". Los judíos etíopes constituyen la comunidad judía más amenazada del mundo.

Este análisis fue hecho con el propósito de mostrar el error en el que muchos creen que solo hay lo que comúnmente conocemos como judíos caucásicos “blancos” pero esto no es así ya que hay una gran variedad de judíos como los Yemeni, Etiope, Arabes, etc… pero el mundo solo ha puesto énfasis en los judíos europeos balncos, por tanto, queda dar a conocer a los otros judíos diseminados, discriminados, y muchos de los cuales están siendo exterminados.

SHALOM A TODOS

ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI

MALKIYEL BEN ABRAHAM